News.Life

서울교육청, 내주 수험생들 대상 첫 검정고시 실시... 5288명 응모 열기

Unknown education, korea national news, korean, news, public education

<div>
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbQJS" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbQJS.jpg"/>
 
 연합뉴스
 
 </div>


 서울시교육청은 3일에 발표했으며, "올해 첫 번째로 초등학교 및 중학교와 고등학교 졸업 자격을 갖추는 데 필요한 검정고사를 오는 5일에 서울의 12곳 다른 시험 장소들에서 진행할 계획이다"라고 말했습니다.


 이 번 검정고시에는 초등학교 졸업자 476명, 중학생 졸업자 1016명, 그리고 고등학교 졸업자 3796명 등 모두 5288명이 응시 신청을 했습니다.


 장애인 지원자가 48명이고, 재소자 수는 50명입니다.


 용강중학교는 초등학교 졸업 후 검정고시를 치르는 장소이며, 중학생을 위한 것은 섟관중학교와 대명중학교입니다. 또한 고등학교 졸업 자격 시험인 고사를 보려면 신현중학교, 연희중학교, 잠신포함 교육청에서 지정된 9개의 학교들 중 하나에 응시해야 합니다: 신현중학교, 연희중학교, 잠신중학교, 신목중학교, 구암중학교 그리고 자양중학교가 포함됩니다.


 각 응시자들은 시험 날짜에 접수 증명서와 개인신원확인서를 가져야 합니다.


 답안 작성을 위해 초졸 응시자는 검은색 볼펜, 중·고졸 응시자는 컴퓨터용 수성사인펜을 준비해 시험 당일 오전 8시 40분까지 고사장에 입실해야 한다.


 수험표를 분실한 경우 신분증과 원서접수 시 제출한 사진과 동일한 사진을 1매 지참하면 고사장 시험관리본부에서 다시 발급받을 수 있다.


 중증장애인들이 고사장을 방문하는 것이 어렵기 때문에 '출석형 검정고시' 프로그램을 실시하여 2명의 지원자가 집에서 시험을 보기로 되어 있습니다. 또한 교도소에 있는 수감자들을 위해서는 독립된 장소에서도 시험이 진행됩니다.


 시험이 있는 날에는 고사장을 방문하는 자동차를 주차하지 못하기 때문에 대중 교통을 활용해야 합니다. 또한 시험 중에 핸드폰과 같은 통신 기계물을 들고 있으면 부정 행위로 판단되므로 주의가 필요합니다.


 합격 결과를 확인하는 것은 5월 8일에 서울시교육청 웹사이트에서 가능합니다.


 <div>
 
 CBS노컷뉴스는 당신의 제보로 우리 사회를 변화시키는데 힘쓰고 있습니다. 부정부패나 불공평 대우, 사고 이슈 또는 선한 이야기 같은 다양한 주제들을 공유해주시기 바랍니다.
 
 <ul>
 <li>
 
 이메일 :
 
 
 jebo@cbs.co.kr
 
 </li>
 <li>
 
 카카오톡 :
 
 
 @DIWIDA |
 
 </li>
 <li>
 
 사이트 :
 
 
 https://url.kr/b71afn
 
 </li>
 </ul>
 </div>

서울교육청, 내주 수험생들 대상 첫 검정고시 실시... 5288명 응모 열기

Unknown education, korea national news, korean, news, public education

연합뉴스 서울시교육청은 3일에 발표했으며, "올해 첫 번째로 초등학교 및 중학교와 고등학교 졸업 자격을 갖추는 데 필요한 검정고사를 오는 5일에 서울의 12곳 다른 시험 장소들에서 진행할 계획이다"라고 말했습니다. 이 번 검정고시에는 초등학교 졸업자 476명, 중학생 졸업자 1016명, 그리고 고등학교 졸업자 3796명 등…

"문이과 구분은 끝났다"…구몬학습, '엑소쌤' 토크콘서트

Unknown education, korea national news, korean, music, news

<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbxHg" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbxHg.jpg"/>


 과학의 달을 기념하여 구몬학습은 11일 오전 10시에 온라인으로 토크 콘서트를 열 계획이라고 3일 발표했습니다.


 이번 토크 콘서트에서는 이선호 과학 커뮤니케이터(엑소쌤)가 참여하여 '과학과 인문 지식을 결합한 우수인재 양성을 위한 학습 전략'에 대해 이야기할 예정입니다.


 이선호 커뮤니케이터는 서울대학교 의과대학에서 의학 박사를 취득하였고, 지금은 과학기술정보통신부 장관으로부터 위촉받아 과학 커뮤니케이터로서 일하고 있습니다. 그녀의 강연에서는 초등 및 유치원 시절의 과학 교육의 중요성을 설명하며 동시에 실제적으로 적용 가능한 과학 공부 방법들을 제시할 계획입니다.


 강연은 구몬학습의 유튜브 채널에서 생중계로 이루어져 누구든지 참석할 수 있습니다. 또한, 구몬학습 웹사이트에서는 다음 달 10일 오후 4시까지만 사전 등록이 가능한데, 이를 통해 관심 있는 사람들이 쉽게 참여할 수 있게 되었습니다. 약 한 시간 동안 이어지는 강연 이후엔, 학부모님들께서 직접 의견을 나눌 수 있도록 실시간 대화창을 이용한 질의응답 세션도 준비되어 있습니다.


 구몬학습의 대표는 "자연과학과 인문사회과학 간 경계를 뛰어넘어 종합적인 과학 학습을 하고 지속적으로 과학교육에 임하는 것이 중요하다"라고 강조하며, "이번 토론 행사에서 2022년도 elementary school 과학 교육 프로그램 변경사항을 파악하고 과학 교육에 관한 유익한 정보들을 습득하기를 기대한다" 고 밝혔습니다.


 한편, 구몬학습은 고객과의 접점을 넓히기 위해 정기적으로 유명 인사를 초빙하여 온라인 토크 이벤트를 열고 있습니다. 두-way 대화 방식으로 매 회 최소 1만 명이 넘는 사람들이 시청하면서 많은 주목을 받아왔습니다.

"문이과 구분은 끝났다"…구몬학습, '엑소쌤' 토크콘서트

Unknown education, korea national news, korean, music, news

과학의 달을 기념하여 구몬학습은 11일 오전 10시에 온라인으로 토크 콘서트를 열 계획이라고 3일 발표했습니다. 이번 토크 콘서트에서는 이선호 과학 커뮤니케이터(엑소쌤)가 참여하여 '과학과 인문 지식을 결합한 우수인재 양성을 위한 학습 전략'에 대해 이야기할 예정입니다. 이선호 커뮤니케이터는 서울대학교 의과대학에서 의학 박사를 취득하였고, 지금은…

NGX Group restates commitment to youth empowerment, socioeconomic growth

Unknown education, educational systems, news, sports, youth

<div class="post-content-wrap has-share-float">
 <div class="post-content cf entry-content content-spacious">
 <div>
 
 Oritsegbubemi Omatseyin
 
 </div>
 <div>
 
 Lagos —
 
 Nigerian Exchange Group, NGX Group, has reinforced its commitment to youth empowerment and socioeconomic growth through a strategic partnership with The Athletics School Games, TASG, an annual sporting event bringing together young athletes from private schools in Lagos.
 </div>
 <div>
 The initiative aligns with NGX Group’s Corporate Social Responsibility, CSR, focus on community development, underscoring the Group’s belief in nurturing well-rounded future leaders through sports, discipline, and teamwork.
 </div>
 <div>
 By collaborating with organisations like TASG, NGX continues to play a pivotal role in shaping Nigeria’s future workforce. This partnership exemplifies how private sector engagement in youth development can create lasting socioeconomic impact, aligning with NGX Group’s vision of a more inclusive and sustainable economy.
 </div>
 <div>
 Held at the Yaba College of Technology Sports Complex, the event provided a dynamic platform for students to showcase their athletic talent while cultivating essential life skills such as resilience, collaboration, and leadership, qualities critical for success in today’s competitive global economy.
 </div>
 <div>
 The involvement of NGX Group extends beyond sponsorship, reflecting a deliberate strategy to support initiatives that bridge education, leadership, and economic opportunity.
 </div>
 <div>
 Clifford Akpolo, Head, Group Communications and Partnerships at NGX Group, emphasized the significance of the partnership: “As a key institution in Nigeria’s financial ecosystem, NGX Group understands that sustainable development begins with investing in human capital. Our support for The Athletics School Games goes beyond sports, it is about equipping young Nigerians with the discipline, teamwork, and determination needed to excel in business, finance, and entrepreneurship. This initiative is a cornerstone of our broader mission to foster a resilient economy powered by capable, well-rounded individuals.”
 </div>
 <div>
 Seun Akinbohun, the event’s initiator, highlighted TASG’s role in unlocking opportunities for young athletes: “This initiative is designed to create pathways for athletes to excel and be discovered by scouts. There are so many opportunities for kids in TASG, and I am glad we are contributing to their development. We have expanded the event to include more participants, age categories, and flexibility. I am excited to bring the experience from the first edition into the second, with a larger technical committee and more experienced personnel.”
 </div>
 <div>
 The event featured a wide range of track and field competitions, including sprints, relays, long-distance races, high jump and long jump. Beyond medals and trophies, the games emphasised personal growth, resilience, and the value of teamwork, qualities that extend far beyond the sporting arena into leadership and professional development.
 </div>
 </div>
</div>
Provided by SyndiGate Media Inc. (
Syndigate.info
).

NGX Group restates commitment to youth empowerment, socioeconomic growth

Unknown education, educational systems, news, sports, youth

Oritsegbubemi Omatseyin Lagos — Nigerian Exchange Group, NGX Group, has reinforced its commitment to youth empowerment and socioeconomic growth through a strateg…

UTBK SNBT 2025 Akan Personalisasi, Setiap Peserta Dapat Soal Berbeda

Unknown education, higher education, journalism, news, science

<img data-document-id="cms/api/amp/image/BB1ocLgM" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/BB1ocLgM.jpg"/>

 
 DIWIDA
 
 - Setiap peserta UTBK SNBT 2025 untuk ujian tertulis berbasis komputer akan mendapatkan kisi-kisi pertanyaan yang unik.


 Menurut Koordinator Call Center, Helpdesk, dan Frontdesk SNPMB (Seleksi Nasional Penerimaan Mahasiswa Baru) 2025 Badru Zaman, pertanyaan UTBK SNBT akan disusun secara acak dan setiap individu serta setiap sesi pengerjaannya akan memiliki perbedaan.


 "Oleh karena itu tidak serupa. Soal-soal juga beragam, setiap sesinya unik, dan bahkan setiap harinyapun berbeda," ujar Badru dalam kutipan dari akun YouTube SNPMB, Rabu (2/4/2025).


 Badru menyebutkan bahwa pada akhirnya seluruh peserta akan dimintai untuk menerangkan ketujuh bagian tes bahan dalam UTBK SNBT 2025 yang telah diberondong.

<h2>
 Setiap peserta bisa mendapatkan soal yang tidak sama.
</h2>

 Setiap peserta akan mendapatkan pertanyaan yang unik dan tak ada bocornya soal.


 "Terdapat tujuh bagian tes. Ketujuh bagian tersebut akan diberikan kepada peserta secara acak," jelasnya.


 Sebagaimana diambil dari situs web resmi SNPMB pada hari Kamis (4/4/2025), para peserta UTBK SNBT nantinya harus mengikuti sejumlah ujian yang meliputi:


 1. Ujian Kemampuan Scholastik (KTS)

<ul>
 <li>
 Penalaran Umum
 </li>
 <li>
 Pengetahuan dan Pemahaman Umum
 </li>
 <li>
 Pemahaman Bacaan dan Menulis
 </li>
 <li>
 Pengetahuan Kuantitatif
 </li>
</ul>

 2. Tes Literasi

<ul>
 <li>
 Literasi dalam Bahasa Indonesia
 </li>
 <li>
 Literasi dalam Bahasa Inggris
 </li>
 <li>
 Penalaran Matematika
 </li>
</ul>

 Untuk para pelajar yang berkeinginan meningkatkan keterampilan baca tulis serta kompetensi matematika sebelum mengikuti Ujian Masuk Universitas Nasional pada Tahun 2025, penyelenggara ujian telah menyiapkan situs latihan online.


 Melalui laman
 https://simulasi-tes.bppp.kemdikbud.go.id/
 Siswa bisa menguji diri dengan bermacam-macam latihan soal guna menangkap format dari tes tersebut dan memperkuat persiapannya.


 Sebelum menjalankan simulasi, para pelajar diharuskan untuk melengkapi informasi berupa nama penuh beserta tempat berasal dari sekolah ataupun institusi terkait.


 Selanjutnya, mereka bisa memilih sektor ujiannya yang akan ditiru, termasuk kemampuan membaca dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris serta logika matematis.


 Setelah selesai melakukan simulasi, para siswa akan menerima evaluasi terhadap hasilnya bersama dengan penjelasan mengenai setiap pertanyaan guna membantu mereka menyadari kemampuan diri serta area mana yang masih harus diperbaiki. Evaluasi tersebut pun bisa didownload sebagai referensi dalam proses belajar lanjutan.


 Jadwal UTBK SNBT 2025

<ul>
 <li>
 Pendaftaran akun SNPMB calon pelajar: 13 Januari hingga 27 Maret 2025
 </li>
 <li>
 Pendaftaran UTBK SNBT: 11 sampai 27 Maret 2025
 </li>
 <li>
 Pembayaran tarif UTBK: 11 sampai dengan 28 Maret 2025
 </li>
 <li>
 Penerapan UTBK akan berlangsung dari 23 April hingga 3 Mei 2025.
 </li>
 <li>
 Pemberitahuan keluaran ujian SNBT: 28 Mei 2025
 </li>
 <li>
 Periode Pengambilan Sertifikat UTBK: 3 Juni hingga 31 Juli 2025
 </li>
</ul>

 Berikut adalah detail tentang soal UTBK SNBT 2025 yang telah disusun secara acak. Oleh karena itu, setiap peserta UTBK akan menerima kumpulan pertanyaan yang unik dan berbeda dari orang lainnya.

UTBK SNBT 2025 Akan Personalisasi, Setiap Peserta Dapat Soal Berbeda

Unknown education, higher education, journalism, news, science

DIWIDA - Setiap peserta UTBK SNBT 2025 untuk ujian tertulis berbasis komputer akan mendapatkan kisi-kisi pertanyaan yang unik. Menurut Koordinator Call Center, Helpdesk, dan Frontdesk SNPMB (…

Kunci Sukses PAI Kelas 2 SD: Teladani Sikap Sabar Nabi Nuh di Halaman 136

Unknown culture & history, education, news, religion, society, teaching

DIWIDA
 
 Perhatikan pembahasan jawaban aktivitas kelompok pada Bab 5: Asyiknya Belajar Kisah Nabi Nuh a.s., yang ada di buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SD Kelas 2 Kurikulum Merdeka, tepatnya di halaman 136.


 Perhatikan pertanyaan Ayo Berlatih Pilihan Ganda nomor 8 pada buku Aku Pasti Bisa di halaman 136 yang ada di bawah ini.


 
 Ayo Berlatih
 


 A. Jawab pertanyaan dengan menandai silang (X) di antara pilihan A, B, atau C!


 
 8. Di bawah ini terdapat beberapa teladan dari ketabahan Nabi Nuh a.s....
 


 
 A. Imas belajarnya bersama kakak kandungnya tiap harinya
 


 
 B. Gusti masih terus tersenyam meski diledek oleh teman-temannya.
 


 
 C. Yuni menyelesaikan pekerjaan rumahnya dengan tekun
 


 
 Kunci Jawaban
 


 
 8. Di bawah ini terdapat teladan dari ketabahan Nabi Nuh a.s.... (Ceritanya tentang B. Gusti yang selalu tertawa meski diledek oleh kawank-kawan sebayanya)
 


 Penjelasan mengenai solusi utama ini didapatkan dari buku berjudul Buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SD Kelas II karangan A. Zainal Abidin serta Siti Kusrini.


 Kunci jawaban Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti tingkat Sekolah Dasar kelas 2 dengan kurikulum Merdeka pada halaman 136 dirancang untuk membantu orang tua dalam mendampingi proses pembelajaran anak mereka.


 Orang tua diminta untuk dapat mengarahkan aktivitas pembelajaran anak-anak mereka di rumah dengan penuh antusiasme.


 Ringkasan utama kunci jawaban Pelajaran PAI dan BP di Sekolah Dasar Kelas 2 dengan Kurikulum Merdeka pada halaman 136 hanyalah pedoman; solusi bagi setiap pertanyaan bisa bervariasi bukan berdasarkan kunci jawaban tersebut saja.


 Jawaban dapat bervariasi dan tidak harus mengikuti kunci jawaban yang ada di artikel ini.


 Diharapkan para siswa dapat menemukan solusi mereka sendiri untuk setiap pertanyaan yang ditampilkan.


 Sumber: Buku Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SD Kelas II, Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia 2021.


 Penulis: A. Zainal Abidin, Siti Kusrini.


 *) Penjelasan: Konten artikel ini bertujuan membimbing orang tua dalam mendampingi proses pembelajaran anak. Pertanyaan yang diajukan bersifat terbuka, sehingga dapat memiliki beberapa jenis jawaban tanpa batasan tertentu sebagaimana disebutkan sebelumnya.


 
 (DIWIDA/Vega)

Kunci Sukses PAI Kelas 2 SD: Teladani Sikap Sabar Nabi Nuh di Halaman 136

Unknown culture & history, education, news, religion, society, teaching

DIWIDA Perhatikan pembahasan jawaban aktivitas kelompok pada Bab 5: Asyiknya Belajar Kisah Nabi Nuh a.s., yang ada di buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SD Kelas 2 Kurikulum Me…

7 Film Legendaris yang Menginspirasi dari Kegagalan di Dunia Perkuliahan

Unknown education, entertainment, history, movies, tragedies

Ujian seleksi penerimaan perguruan tinggi tersisa hitungan hari saja, kini ribuan peserta didik tengah berlatih dengan keras. Di samping itu, tidak sedikit mahasiswa pendatang panik mencari semua jenis informasi tambahan terkait institusi yang dituju.


 Tidak perlu khawatir, film-film berikut akan memberikan pemahaman yang lebih baik mengenai kehidupaan kuliah sesungguhnya. Di sini ada tujuh judul film inspirasional tentang tantangan kampus yang sungguh menyemangati, tepat untuk para pelajar baru yang ingin tahu lebih banyak.
 overthinking
 dengan masa depan mereka.

<h2>
 1. The Great Debaters (2007)
</h2>
<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbQx6" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbQx6.jpg"/>

 Film bergenre drama buatan Amerika Serikat ini dipimpin penyutradaraan oleh Denzel Washington dan dirilis pada 25 Desember 2007. Berdasarkan kisah nyata tentang seorang profesor bernama Melvin B. Tolson, yang mendirikan tim debat pertama di Universitas Wiley pada tahun 1935, movie tersebut mengambil inspirasinya dari situ.


 Dengan waktu total selama 2 jam,
 The Great Debaters (2007)
 Menceritakan tentang seorang dosen berketurunan Afrika yang bersusah payah mendirikan sebuah regu diskusi dan mengasuh para muridnya. Meskipun diabaikan oleh banyak orang, para pelajar ini akhirnya sukses meraih posisi teratas pada sayembara pidato tingkat negara yang bergengsi.

<h2>
 2. The Social Network (2010)
</h2>
<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbUlg" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbUlg.jpg"/>

 Diambil dari novel thok 2009 karangan Ben Mezrich yang berjudul
 The Accidental Billionaires
 Film biografi bergenre drama dari Amerika Serikat yang dikarahkan oleh David Fincher ini memiliki durasi sekitar dua jam. Film tersebut diperankan oleh Justin Timberlake, Jesse Eisenberg, dan Andrew Garfield.


 Movie ini mengisahkan tentang bagaimana Facebook lahir, bermula dengan seorang pelajar Universitas Harvard yang bernama Mark Zuckerberg (diperankan Jesse Eisenberg). Melewati banyak rintangan serta kesulitan,Facebook berhasil tumbuh menjadi jaringan sosial terkemuka di zamannya.

<h2>
 3. Whiplash (2014)
</h2>
<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbUll" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbUll.jpg"/>

 Film yang berdurasi 1 jam 46 menit ini tayang perdana pada tanggal 16 Januari 2014 di bawah arahan sutradara Damien Chazelle. Film genre drama dari Amerika Serikat ini diperankan oleh para aktor seperti Miles Teller, J. K. Simmons, dan Paul Reiser serta memiliki judul Whiplash (2014).


 Whiplash (2014)
 menceritakan kisah seorang siswa pendatang baru dari departemen musik di sebuah perguruan tinggi terkemuka di New York bernama Andrew Neiman (Miles Tiller). Cerita film tersebut berfokus pada petualangan Andrew dalam mencapai impiannya menjadi seorang drummer yang dikenal luas.

<h2>
 4. Merry Riana: Satu Juta Dolar Impian (2014)
</h2>
<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1Cc1Qu" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1Cc1Qu.jpg"/>

 Berdurasi selama 1 jam 45 menit, film bergenre drama komedi ini dikemas dengan arahan sutradara Hestu Saputra dan Aldo Swastia. Film tersebut diputar secara resmi pada malam hari Natal, yaitu tanggal 24 Desember 2014, serta memerankan dua bintang utama yakni Chelsea Islan dan Kimberly Ryder.


 Merry Riana: Satu Juta Dolar Impian (2014)
 Menceritakan petualangan hidup seorang motivator ikonik dari Indonesia, yaitu Merry Riana. Kisah dimulai saat Merry (diperankan oleh Chelsea Islan), setelah menyelesaikan pendidikan sekolah menengah atas, dipaksa untuk berpindah ke Singapura akibat kerusuhan pada tahun 1989.

<h2>
 5. Barry (2016)
</h2>
<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbZk5" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbZk5.jpg"/>

 Diperkenalkan pada tanggal 16 Desember 2016 di Amerika Serikat,
 Barry (2016)
 Diperankan oleh Devon Terrell, Anya Taylor-Joy, dan Jason Mitchell. Film bertipe drama dengan durasi 1 jam 44 menit ini dikemudikan oleh sang sutradara terkenal yakni Vikram Gandhi.


 Film ini menggambarkan kehidupan pemuda Barack Obama saat menjalani pendidikan di Columbia University pada tahun 1981. Barack Obama berperan sebagai Presiden Amerika Serikat dari tahun 2008 hingga 2016.

<h2>
 6. Rudy Habibie (2016)
</h2>
<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbWUM" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbWUM.jpg"/>

 Beradaptasi dari novel semi-biografi berjudul 'Rudy: Kisah Masa Muda Sang Visioner' yang ditulis oleh Gina S. Noer,
 Rudy Habibie (2016)
 Disutradarai oleh Hanung Bramantyo, film berdurasi 2 jam 4 menit tersebut diperankan oleh Reza Rahadian dan Chelsea Islan.


 Film ini bercerita tentang petualangan hidup karakter Rudy (diperankan sebagai B.J. Habibie muda oleh Reza Rahardian). Ceritanya berlangsung dari saat Rudy menetap di Makassar, Gorontalo, kemudian pindah ke Bandung dan akhirnya melanjutkan studinya di Jerman. Di sela-selasanya, cerita cinta tiga arah turut mengisi kisah kehidupan Rudy dalam film tersebut.

<h2>
 7. 12th Fail (2023)
</h2>
<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CbUlF" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CbUlF.jpg"/>

 Ditayangkan untuk pertama kalinya pada tanggal 27 Oktober 2023,
 12th Fail (2023)
 Disutradarai oleh sang sutradara kondang asal India, Vidhu Vinod Chopra. Film dengan durasi sekitar 2 jam 27 menit ini merupakan adaptasi dari novel bertajuk sama yang diterbitkan pada tahun 2019 karangan Anurag Pathak, mengisahkan tentang Manoj Kumar Sharma.


 12th Fail (2023)
 Menceritakan kisah nyata Manoj Kumar Sharma (diperankan oleh Vikrant Massey), seorang petugas polisi yang bertugas di sebuah kota kecil di wilayah Chambal. Mengandalkan berani dan pemberaniannya, Manoj memutuskan untuk ikut serta dalam ujian tersulit di India bagi para pelajar dengan tujuan mencapai impiannya tersebut.


 Tentu saja, film-film tersebut dapat membantu Anda memahami gambaran hidup mahasiswa. Di samping itu, mereka juga menyajikan sudut pandang baru seputar usaha meraih impian. Mana dari judul-judul itu yang paling disukaimu?

7 Film Legendaris yang Menginspirasi dari Kegagalan di Dunia Perkuliahan

Unknown education, entertainment, history, movies, tragedies

Ujian seleksi penerimaan perguruan tinggi tersisa hitungan hari saja, kini ribuan peserta didik tengah berlatih dengan keras. Di samping itu, tidak sedikit mahasiswa pendatang panik mencari semua je…

U.S. Naval Academy Library Removes 381 'Diversity' Books From Shelves

Unknown books, controversies, education, military, politics and law

<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1CmVD2" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1CmVD2.jpg"/>

 
 April 5 (UPI) --
 
 In reaction to President Donald Trump's executive order prohibiting diversity, equity, and inclusion resources and guidelines at federal institutions, the U.S. Naval Academy withdrew 381 books from its library collection.


 Defense Secretary Pete Hegseth recently instructed the Naval Academy to examine its book list and eliminate texts that advocate for Diversity, Equity, and Inclusion (DEI), according to US officials.
 Navy Times
 .


 Academy authorities pinpointed approximately 900 books for examination and subsequently
 compiled a llst
 Of the 381 books that were taken out


 The list of titles that have been taken out includes "How to Be an Antiracist" by Ibram X. Kendi, "Uncomfortable Conversations With a Black Man" by Emmanuel Acho, and "Why Didn’t We Riot? : A Black Man in Trumpland" by Issac J. Bailey.


 The Naval Academy took out 381 books on Monday ahead of Hegseth’s visit scheduled for Tuesday.


 Hegseth’s directive mandated that the Defense Department must take down every “new article, photo, and video that promotes diversity, equity, and inclusion, including material associated with critical race theory, gender ideologies, and identity-focused initiatives.”
 Military.com
 reported.


 Trump's executive order against DEI in the federal government did not apply to the U.S. military academies, but Hegseth ordered them to comply with the order following new reports saying DEI books remained on military academies' library shelves.


 Aside from taking books out of the Naval Academy library, administrators also eliminated historical artifacts recognizing Jewish women who graduated from the institution at the Commodore Uriah P. Levy Center and Jewish Chapel.


 Their dismissal was an error, and Commander Ashley Hockycko stated that "the Naval Academy leadership will promptly initiate a review and rectify the improper removal."


 Various books and resources were taken out by the U.S. Military Academy at West Point, the Air Force Academy in Colorado Springs, and the Naval Academy in Annapolis, Maryland.


 Included among the items removed were publications and resources about females who fought during the Civil War, online mentions of Kristin Griest, the first female to graduate from the Army’s Ranger School, as well as educational content covering the contributions of the Tuskegee Airmen and the Women's Air Force Service Pilots during World War II.


 Certain removed items and online content have now been reinstated.

U.S. Naval Academy Library Removes 381 'Diversity' Books From Shelves

Unknown books, controversies, education, military, politics and law

April 5 (UPI) -- In reaction to President Donald Trump's executive order prohibiting diversity, equity, and inclusion resources and guidelines at federal institutions, the U.S. Naval Academy w…

Sejarah Terbentuknya Hari Buku Anak Sedunia

Unknown children, children and families, children's and young adult books, culture, education

<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1wwrWC" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1wwrWC.jpg"/>

 
 
 DIWIDA
 
 
 ,
 
 
 Jakarta
 
 
 - Tiap tanggal 2 April, seluruh dunia merayakan hari tersebut sebagai peringatan
 Hari Buku Anak Sedunia
 (
 International Children’s Book Day
 /ICBD), yang terjadi tepat pada hari ulang tahun
 Hans Christian Andersen
 , seorang penulis terkenal dalam cerita untuk anak-anak dari Denmark.


 Menurut
 UNESCO
 , acara ini pertamakali diusulkan tahun 1967 oleh
 Dewan Internasional untuk Buku Anak-anak
 (IBBY) bertujuan membangkitkan gairah baca di antara anak-anak serta mementaskan relevansi buku anak dalam jalannya pembelajaran.


 Hari ini adalah kesempatan istimewa untuk memperingati kreasi literatur anak dan memperkenalkannya kepada keajaiban dunia khayalan lewat bacaan. Tahun demi tahun, acara ini bertujuan menunjukkan cara di mana buku-buku anak mampu menjelma pintu menuju alam semesta baru bagi para remaja sambil menyokong pertumbuhan emosi serta pikiran mereka.


 Sejak perayaan pertamanya, ICBD selalu didukung oleh cabang nasional IBBY yang berubah tiap tahun. Setiap tahun, mereka menentukan tema khusus, lalu mengedarkan poster dan pesan dari para penulis serta ilustrator ternama di negeri itu sebagai promosi.


 
 Arti Hari Buku Anak Sedunia
 


 Hari Buku Anak Sedunia menyimpan arti yang amat penting, khususnya dalam mengembangkan rasa cintai terhadap ilmu pengetahuan sejak usia muda. Buku-buku untuk anak-anak tidak sekadar instrumen untuk mempelajari huruf dan kata-kata saja, melainkan juga menjadi sarana bagi mereka untuk merasakan bagaimana luasnya jagad ini serta meningkatkan kesediaan hati bersimpati kepada orang lain.


 Buku untuk anak menampilkan beragam topik yang mendukung mereka dalam mempelajari aneka ragam budaya, norma, serta sifat-sifat manusia. Lewat narasi-narasi tersebut, si kecil bisa menyelami ide-ide seputar keberanian, ketekunan, dan persaudaraan.


 Pesta ICBD juga menekankan betapa krusialnya keragaman dalam buku-buku anak. Gambaran bermacam-macam tokoh serta lingkungan dapat memandu anak-anak agar memiliki pemahaman dunia yang lebih terbuka. Momen Hari Buku Anak Sedunia menjadi kesempatan signifikan bagi kita semua untuk menyadari pentingnya mendorong akses anak-anak pada buku dengan kualitas baik.


 Di samping itu, buku anak-anak turut berpengaruh signifikan pada aspek psikologis mereka, karena sejumlah narasi membawa pesan-pesan mendukung tentang ketangguhan emosi serta semangat dalam menyongsong hambatan kehidupan.


 Bukan hanya itu saja, buku untuk anak-anak pun mampu merangsang kreativitas serta daya imajinasinya. Melalui proses bercerita, si kecil diajak menjelajahi alam semesta tanpa batasan apa adanya; di sinilah mereka belajar menciptakan ide dan memvisualisasikan hal-hal baru. Ini semua turut mendukung pengembangan inteligensi emosi sekaligus menambah kemahirannya dalam pemrosesan informasi mental.


 
 Temanya Hari Buku Anak Sedunia Tahun 2025:
 The Freedom of Imagination
 


 Dikutip dari website IBBY, tema ICBD untuk tahun ini adalah "
 The Freedom of Imagination
 Atau "Imagination Freedom", yang dipilih oleh IBBY Belanda sebagai tuannya. Tema ini dirancang untuk menggarisbawahi cara buku bisa memberikan keleluasan kepada imajinasi anak-anak.


 Dengan membaca buku, anak-anak mendapatkan kesempatan untuk merancang imajinasi mereka, berfikiran secara kreatif, serta menggali seluruh jagat raya tanpa adanya pembatasan. Melalui buku pula, si kecil bisa menyaksikan alam semesta dari perspektif baru sambil mencari tahu peluang-peluang yang mungkin belum pernah dibayangkan sebelumnya.


 Rian Visser, seorang penulis dari Belanda yang telah dipilih untuk menyusun kata-kata dalam buku tahun ini, bersama dengan ilustrator Janneke Ipenburg, memiliki harapan bahwa tema tersebut dapat mendorong anak-anak untuk tetap berkarya secara kreatif, memupuk daya khayal mereka, dan mencintai proses berfikir bebas. Melalui sebuah naskah yang sarat dengan fantasi, diharapkan bisa melibatkan pemikiran analitis si pembaca remaja sambil juga memberikan sudut pandang baru—sesuatu yang sangat bermanfaat bagi pertumbuhan mereka.


 Topik ini mendorong kita untuk mempertimbangkan betapa vitalnya melepaskan daya khayam anak-anak lewat bacaan buku. Di era di mana teknologi terus mendominasi kehidupan sehari-hari, peringatan Hari Buku Dunia Internasional tahun 2025 bertujuan untuk mengingatkan agar diberikan kesempatan pada anak-anak untuk berkreativitas tanpa batasan melalui literatur, hal tersebut bisa membantu mereka dalam menjelajahi alam semesta dengan cara baru dan inspiratif.


 Agar bisa memperingati ICBD 2025, ada beberapa hal yang dapat dilakukan, antara lain memberikan sumbangan buku kepada anak-anak, menggelar kegiatan bercerita bersama di perpustakaan, ataupun menyelenggarakan lomba tulis gambar. Melalui partisipasi ini, kita ikut mendorong nilai-nilai literasi bagi para anak serta membantu mereka dalam menjelajahi alam semesta lewat kata-kata dan ilustrasi dari sebuah buku.


 Dengan memperingati Hari Buku Anak Sedunia, kami tak sekadar menyelenggarakan festival buku, melainkan juga menghadirkan peluang bagi anak-anak untuk menikmati keleluasan khayalan serta daya tarik naratif dalam keseharian mereka.

Sejarah Terbentuknya Hari Buku Anak Sedunia

Unknown children, children and families, children's and young adult books, culture, education

DIWIDA , Jakarta - Tiap tanggal 2 April, seluruh dunia merayakan hari tersebut sebagai peringatan Hari Buku Anak Sedunia ( International Children’s Book Day /ICBD), ya…

Cerita Sukses Fadila Hairinnisa: Menuntut Ilmu Secara Gratis dengan Beasiswa Penuh di UNM

Unknown business, education, higher education, journalism, news

<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1Brm1v" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1Brm1v.jpg"/>

 , DEPOK- Perjuangan tak mengenal kata menyerah. Fadila Hairinnisa, mahasiswa Program Studi Sistem Informasi Universitas Nusa Mandiri (UNM) Kampus Margonda, membuktikan bahwa tekad dan kerja keras bisa berbuah manis. Melalui jalur undangan, ia berhasil meraih beasiswa penuh 100 persen, menjadikannya salah satu mahasiswa berprestasi yang menginspirasi.


 Fadila memiliki tekad kuat untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi demi menggapai masa depan yang lebih baik. Sejak awal, dirinya berusaha memenuhi harapan orang tua yang sangat ingin melihatnya masuk ke Perguruan Tinggi Negeri (PTN). Berbagai upaya telah dilakukan, termasuk mengikuti berbagai seleksi dan persiapan akademik yang intensif.


 Meski harapan masuk PTN belum terwujud, Fadila tidak menyerah. Berkat semangat juang yang tinggi dan prestasi yang gemilang, Fadila mendapatkan kesempatan berharga melalui jalur undangan di Universitas Nusa Mandiri dan berhasil menerima beasiswa penuh 100 persen. Capaian ini menjadi bukti nyata bahwa kerja keras dan tekad yang kuat mampu membawa hasil yang luar biasa.


 Selain berprestasi di bidang akademik, Fadila juga aktif dalam kegiatan sosial. Ia merupakan anggota Karang Taruna yang aktif dalam berbagai program kemasyarakatan. Tak hanya itu, Fadila juga memiliki keahlian di bidang olahraga sebagai pelatih karate yang kerap melatih generasi muda.


 “Saya sangat bersyukur atas beasiswa ini. Perjuangan saya selama ini akhirnya membuahkan hasil yang baik. Saya berterima kasih kepada orang tua, teman-teman, dan pihak Universitas Nusa Mandiri yang telah memberikan kesempatan ini. Semoga saya bisa terus berprestasi dan membawa manfaat bagi masyarakat,” ungkap Fadila.


 Kepala Kampus Universitas Nusa Mandiri (UNM) Kampus Margonda Andry Maulana turut memberikan apresiasi atas perjuangan Fadila. Ia mengatakan Fadila merupakan bukti nyata bahwa kegigihan dan semangat pantang menyerah dapat membuahkan hasil luar biasa.


 "Kami bangga memiliki mahasiswa seperti Fadila yang tidak hanya berprestasi secara akademik, tetapi juga aktif dalam kegiatan sosial dan olahraga. Semoga Fadila dapat terus berkembang dan menjadi inspirasi bagi mahasiswa lainnya,” ujarnya dalam rilis yang diterima, Sabtu (22/3/2025).


 Bagi calon mahasiswa yang tertarik bergabung dengan Universitas Nusa Mandiri sebagai Kampus Digital Bisnis dan berkesempatan mendapatkan beasiswa, dapat mendaftar melalui aplikasi MyNusa PMB atau mengakses laman pmb.nusamandiri.ac.id.

Cerita Sukses Fadila Hairinnisa: Menuntut Ilmu Secara Gratis dengan Beasiswa Penuh di UNM

Unknown business, education, higher education, journalism, news

, DEPOK- Perjuangan tak mengenal kata menyerah. Fadila Hairinnisa, mahasiswa Program Studi Sistem Informasi Universitas Nusa Mandiri (UNM) Kampus Margonda, membuktikan bahwa tekad dan kerja keras bi…

Üniversite öğrencilerinden Teravih namazına giden çocuklara hediyeler

Unknown children, education, news, sports, youth

Elazığ'da Gençlik ve Spor Bakanlığının yurtlarında kalan üniversite öğrencileri, teravih namazı için camiye giden çocukları hazırladıkları hediyelerle sevindiriyor.
 
 
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1Brdxv" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1Brdxv.jpg"/>


 
 Türkiye'nin farklı bölgelerinden Elazığ'a gelerek üniversite okuyan ve Harput Kız Öğrenci Yurdu'nda kalan 40 öğrenci, teravih namazına giden çocuklara sürpriz yapmak için "Bir Tutam İyilik" projesini hayata geçirdi.
 
 
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1Brdxy" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1Brdxy.jpg"/>
 
 
 Gençlik ve Spor İl Müdürlüğünün desteği ve kendi harçlıklarıyla küçük hediyeler ve oyuncaklar alan gençler, bunları yurtta yazdıkları küçük notlarla birlikte hediye paketleri haline getiriyor.
 
 
 Gençler, iftardan sonra kendilerine tahsis edilen araçlarla belirledikleri camilere giderek çocuklara hediyelerini veriyor. Bazı hediyeler ise çocukların ayakkabılarının içine konuyor.
 
 <h3>
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1Br3VA" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1Br3VA.jpg"/>
 </h3>
 <h3>
 "Küçük bir hediye ile çocukları mutlu ediyoruz"
 </h3>
 
 Harput Yurdu Eğitim Sorumlusu Fadime Açıkkapı, muhabirine, "bir camide namaz kılarken eğer arka saflarda gülüşen, koşan, eğlenen çocuk sesleri yoksa gelecek nesiller adına korkun" sözünü düstur edinerek bu çalışmayı başlattıklarını söyledi.
 
 
 Yurttaki öğrencilerle tatlı bir heyecanla çalıştıklarını anlatan Açıkkapı, "Çocuklara namazı ve camiyi sevdirmek amacıyla çalışıyoruz. Gündüz boş vakitlerimizde hediyelerimizi hazırlıyoruz. İftardan sonra da camilerdeki çocukların ayakkabılarının içine hediye koyuyoruz." dedi.
 
 
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1BrdxF" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1BrdxF.jpg"/>
 
 
 Destek için Gençlik ve Spor İl Müdürlüğüne teşekkür eden Açıkkapı, proje kapsamında her gün farklı camiye gittiklerini, ramazan ayı boyunca bu çalışmayı sürdüreceklerini dile getirdi.
 
 
 Fırat Üniversitesi Ebelik Bölümü 4. sınıf öğrencisi Medine Karaduman da kaldıkları yurtta arkadaşlarıyla sürekli sosyal sorumluluk projeleri yaptıklarını söyledi.
 
 
 Bu projede camiye giden çocukların kalplerine dokunmaya çalıştıklarını anlatan Karaduman, şöyle konuştu:
 
 
 "Teravih namazına giden küçük çocuklara oyuncak, şeker ve çikolata aldık. Çocuklara namazı ve camiyi sevdirmek amacıyla çalışıyoruz. Gündüz boş vakitlerimizde hediyelerimizi hazırlıyoruz. İftardan sonra da camilerdeki çocukların ayakkabılarının içine hediye koyuyoruz. Hediyelerimizin üzerine küçük notlar da yazıyoruz."
 
 
 Öğrencilerden İlknur Ulukaya da yapılan projede gönüllü olarak yer aldığını belirtti.
 
 
 Ulukaya, "Küçükken biz de camiye gidince bize böyle hediyeler verdiklerinde çok mutlu oluyorduk. Projeye katıldığım için çok mutluyum." diye konuştu.
 
 
 Camide hediye alan çocuklardan Ece Yıldırım da iftardan sonra babası ile sürekli camiye gittiğini söyledi.
 
 
 Diğer arkadaşlarını da camide gördüğünü anlatan Yıldırım, "Camiden çıktıktan sonra ayakkabımın içine hediye koymuşlardı, çok mutlu oldum." dedi.

Üniversite öğrencilerinden Teravih namazına giden çocuklara hediyeler

Unknown children, education, news, sports, youth

Elazığ'da Gençlik ve Spor Bakanlığının yurtlarında kalan üniversite öğrencileri, teravih namazı için camiye giden çocukları hazırladıkları hediyelerle sevindiriyor. Türkiye'nin far…

Kuliah Gratis, Jadilah CPNS: Intip 10 Sekolah Kedinasan yang Masih Kosong

Unknown business, education, politics, politics and government, public education

<img data-document-id="cms/api/amp/image/BB1p4mbM" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/BB1p4mbM.jpg"/>

 
 (Informasi penting untuk masyarakat di Banyuwangi): Toko Santi Jaya yang berlokasi di Banyuwangi. Tempat ini menyediakan perabot rumah tangga dengan harga terjangkau.
 
 Mengikuti penerimaan di akademi militer tahun 2025 dapat menjadi opsi bagi lulusan SMA atau SMK sebanding yang berminat untuk meneruskan studi lanjutan.


 Tidak seperti universitas negri atau swasta, sekolah kedinasan menawarkan kesempatan kepada para siswa agar dapat secara langsung menjadi Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) usai keluar. Selain itu, ada pula kemungkinan untuk mendapatkan pendidikan gratis mulai dari awal hingga selesai.


 Sebab itu, sekolah kedinasan adalah institusi pendidikan tinggi yang terletak di bawah kendali departemen atau badan pemerintah tertentu.


 Perlu diingat bahwa pendaftaran untuk sekolah kedinasan tahun 2025 yang direncanakan pada bulan Maret masih belum dibuka. Tetapi, sesuai dengan proses seleksi dari tahun 2024, pembukaan pendaftaran diperkirakan akan dimulai dalam waktu dekat yaitu antara akhir April sampai pertengahan Juni.




 Berdasarkan informasi dari Badan Kepegawaian Nasional (BKN), ada sebanyak 161.216 calon pendaftar yang mengajukan aplikasi untuk ikut serta dalam seleksi kelembagaan pendidikan pada tahun 2024.


 Politeknik Keuangan Negara (STAN) merupakan sekolah kedinasan yang paling banyak diminati oleh para calon mahasiswa, di mana jumlah peserta melamarnya mencapai angka 38.355 orang.


 Jika kamu ingin peluang yang lebih tinggi untuk diterima di sekolah kedinasan, coba pertimbangkan untuk mendaftar ke sekolah kedinasan dengan minat calon siswa yang rendah.

<h2>
 Daftar 10 institusi pendidikan militer kurang diminati untuk tahun 2025
</h2>

 Menurut data dari Badan Kepegawaian Negara (BKN), di antara seleksi tahun 2024 terdapat 10 sekolah kedinasan yang memiliki jumlah peserta pendaftar terendah.


 Ada delapan departemen yang bertanggung jawab atas pengelolaan 31 sekolah kedinasan. Berikut adalah daftar lengkapnya:


 1. Sekolah Tinggi Kelautan (STK) Sorong

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 26
 </li>
</ul>



 2. Politeknik Penerbangan (Poltekban) Jayapura

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 61
 </li>
</ul>

 3. Poltekbing (Politeknik Penerbangan) di Makassar

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 88
 </li>
</ul>

 4. Poltek Bangunan Terbang Medan

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 153
 </li>
</ul>

 5. Poltek Pengudaraan (Poltekbang) Palembang

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 224
 </li>
</ul>

 6. Politeknik Penerbangannya Surabaya

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 226
 </li>
</ul>

 7. Akademi Pelni (PIP) di Makassar

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 800
 </li>
</ul>



 8. Politeknik Transportasi Darat (Poltrada) Bali


 Jumlah pendaftar: 1.273


 9. Poltek Trans Sungai Danau dan Penyebrangan (Poltrans SDP) Palembang

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 1.479
 </li>
</ul>

 10. Sekolah Tinggi Pelaut (STP) Surabaya

<ul>
 <li>
 Jumlah pendaftar: 1.804
 </li>
</ul>
<h3>
 Daftar institusi pendidikan militer di Indonesia secara keseluruhan
</h3>

 Berikut adalah daftar institusi pendidikan kedinasan serta program studi yang tengah mereka miliki sekarang.


 
 Politeknik Keuangan Negara (PKN) STAN yang berada di bawah Kementerian Keuangan
 

<ul>
 <li>
 D4 Akuntansi Sektor Publik
 </li>
 <li>
 D4 Manajemen Keuangan Negara
 </li>
 <li>
 D4 Manajemen Aset Publik
 </li>
</ul>

 
 Sekolah Tinggi Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (STMKG) yang dikelola oleh BMKG
 

<ul>
 <li>
 D4 Geofisika
 </li>
 <li>
 D4 Instrumentasi-MKG
 </li>
 <li>
 D4 Meteorologi
 </li>
 <li>
 D4 Klimatologi
 </li>
</ul>

 
 Sekolah Tinggi Inteligen Negara (STIN), Lembaga Inteligen Negara
 

<ul>
 <li>
 S1 Agen Intelijen
 </li>
 <li>
 S1 Analis Intelijen
 </li>
 <li>
 D4 Keamanan dan Intelijen Cyber
 </li>
 <li>
 D4 Intelijen Teknologi
 </li>
 <li>
 Diploma 4 dalam Keamanan Ekonomi dan Inteligensia Keuangan
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Statistika STIS, yang merupakan bagian dari Badan Pusat Statistik
 

<ul>
 <li>
 D3 Statistika
 </li>
 <li>
 D4 Statistika
 </li>
 <li>
 D4 Komputasi Statistik
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Siber dan Keamanan Negara (SSN), Lembaga Siber dan Keamanan Negara
 

<ul>
 <li>
 Rekayasa Kriptografi
 </li>
 <li>
 Rekayasa Perangkat Keras Kriptografi
 </li>
</ul>

 
 Lembaga Administrasi Negara (LAN), Departemen Dalam Negeri
 

<ul>
 <li>
 D4 Program studi Demografi dan Administrasi Kependudukan
 </li>
 <li>
 D4 Administrasi Pemerintahan Daerah
 </li>
 <li>
 D4 Pengembangan Ekonomi dan Peningkatan Kapasitas Masyarakat
 </li>
 <li>
 D4 Pendidikan Keamanan dan Keselamatan Masyarakat
 </li>
 <li>
 Diploma 4 Manajemen Informatika Pemerintah
 </li>
 <li>
 D4 Keuangan Publik
 </li>
 <li>
 D4 Studi Kebijakan Publik
 </li>
 <li>
 D4 Pengelolaan Sumber Daya Manusia di Sektor Publik
 </li>
 <li>
 D4 Politik Indonesia Terapan
 </li>
 <li>
 Praktik Kepolisian Tata Kelola Pemerintahan D4
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pengayaman Indonesia (Poltekpin), yang berada di bawah Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia (HAM)
 

<ul>
 <li>
 D4 Manajemen Teknologi Keimigrasian
 </li>
 <li>
 D4 Hukum Keimigrasian
 </li>
 <li>
 D4 Administrasi Keimigrasian
 </li>
 <li>
 D3 Keimigrasian
 </li>
 <li>
 Manajemen Pemasyarakatan
 </li>
 <li>
 Teknik Pemasyarakatan
 </li>
 <li>
 Bimbingan Pemasyarakatan
 </li>
</ul>

 
 Sekolah kedinasan Kemenhub:
 


 
 Politeknik Transportasi Darat Indonesia (PTDI) STTD di Bekasi
 

<ul>
 <li>
 D4 Transportasi Darat
 </li>
 <li>
 D4 Teknologi Rekayasa Otomotif
 </li>
 <li>
 D3 Management Tranportasi Jalan (MTJ)
 </li>
 <li>
 Diploma 3 dalam Pengelolaan Tranportasi Kereta Api (MTP)
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Keselamatan Transportasi Jalan (PKTJ) di Tegal
 

<ul>
 <li>
 Diploma 4 Teknik Rancangan SistemTransportasi Jalan (RSTJ)
 </li>
 <li>
 D4 Teknik Rekayasa Kendaraan Bermotor (KBB)
 </li>
 <li>
 D3 Teknologi Otomotif
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Perkereta apian Indonesia di Madiun (PPI)
 

<ul>
 <li>
 D3 Bidang Konstruksi Bangunan dan Jalan Kereta Api (TBJP)
 </li>
 <li>
 D3 Perekayasaan Listrik Kereta Api (PLK)
 </li>
 <li>
 Diploma 3 dalam Pengelolaan Transportasi Kereta Api (MTP)
 </li>
 <li>
 Diploma III Teknik Mekatronik Kereta Api (TMK)
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Transportasi Sungai Danau dan Penyeberangan (Poltektans SDP) di Palembang
 

<ul>
 <li>
 D3 Studi Nautika
 </li>
 <li>
 D3 Permesinan Kapal
 </li>
 <li>
 D3 Management Transportation Laut dan Darat (MTLD)
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Transportasi Darat (Poltrada) Bali
 

<ul>
 <li>
 D3 Management Transpor Jalur (MTJ)
 </li>
 <li>
 D3 Teknologi Otomotif
 </li>
</ul>

 
 Sekolah Tinggi Ilmu Pelayaran di Jakarta (STIP Jakarta)
 

<ul>
 <li>
 D4 Nautika
 </li>
 <li>
 D4 Teknika
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Ilmu Pelayaran (PIP) di Semarang
 

<ul>
 <li>
 D4 Nautika
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Ilmu Pelayaran (PIP) di Makassar
 

<ul>
 <li>
 D4 Nautika
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pelayaran (Poltekpel) Surabaya
 

<ul>
 <li>
 D3 Elektro Pelayaran
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pelayaran (Poltekpel) Sumatera Barat
 

<ul>
 <li>
 D3 Teknologi Nautika
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pelayaran (Poltekpel) Malahayati di Aceh
 

<ul>
 <li>
 D3 Sistem Kelistrikan Kapal
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pelayaran (Poltekpel) Banten
 

<ul>
 <li>
 D3 Permesinan Kapal
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pelayaran (Poltekpel) di Sulawesi Utara
 

<ul>
 <li>
 D3 Permesinan Kapal
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pelayaran (Poltekpel) Sorong
 

<ul>
 <li>
 D3 Permesinan Kapal
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Pelayaran (Poltekpel) Barombong di Sulawesi Selatan
 

<ul>
 <li>
 D3 Permesinan Kapal
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Penerbangan Indonesia (PPI) di Curug
 

<ul>
 <li>
 D3 Operasi Bandar Udara
 </li>
 <li>
 D3 Pertolongan Kecelakaan Pesawat
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Penerbangan (Poltekbang) Surabaya
 

<ul>
 <li>
 D3 Pendidikan Manajemen Transportasi Udara (MTU)
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Penerbangan (Poltekbang) Makassar
 

<ul>
 <li>
 D3 Teknologi Penerbangan (TBU)
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Penerbangan (Poltekbang) Medan
 

<ul>
 <li>
 D3 Teknik Telekomunikasi serta Navigasi Udara (TNU)
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Penerbangan (Poltekbang) Palembang
 

<ul>
 <li>
 D3 Rescue dan Pemadaman Kebakaran Penerbangan (Pemadam Kebakaran Pesawat)
 </li>
</ul>

 
 Politeknik Penerbangan (Poltekbang) Jayapura
 

<ul>
 <li>
 Diploma 3 Pendidikan di Bidang Management Bandar Udara (MBU)
 </li>
</ul>

 
 Akademi Penerbang di Banyuwangi disebut API
 

<ul>
 <li>
 D3 Operasi Pesawat Udara
 </li>
</ul>

Kuliah Gratis, Jadilah CPNS: Intip 10 Sekolah Kedinasan yang Masih Kosong

Unknown business, education, politics, politics and government, public education

(Informasi penting untuk masyarakat di Banyuwangi): Toko Santi Jaya yang berlokasi di Banyuwangi. Tempat ini menyediakan perabot rumah tangga dengan harga terjangkau. Mengikuti penerimaan di a…

Kapan Siswa Liburan Idul Fitri Tahun 2025?

Unknown children, education, news, public education, school children

<img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1xCe8F" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1xCe8F.jpg"/>

 
 .CO.ID -
 
 Setelah istirahat awal bulan puasa, sekarang para murid sedang menjalani proses belajar mengajarkan di sekolah saat Ramadhan tahun 2025.


 Berikut adalah jadwal liburan awal bulan Puasa tahun 2025 menurut SEB dari para Menteri: mulai tanggal 27 hingga 28 Februari serta 3 sampai dengan 5 Maret 2025 untuk semua pelajar.


 Walaupun tidak bersekolah, para murid masih melanjutkan proses belajar mereka sendiri di sekitar rumah, tempat ibadah, serta dalam masyarakat sesuai tugas yang diberikan oleh sekolah, madrasah, ataupun institusi pendidikan agama masing-masing.


 Pada saat proses belajar mengajar secara langsung di sekolah berlangsung, para murid diharapkan dapat terlibat aktif dalam kegiatan-kegiatan yang memperkuat keyakinan dan ketakwaan mereka, melahirkan sifat-sifat luhur, meningkatkan keterampilan kepemimpinan, serta partisipasi dalam gerakan sosial untuk membentuk karakter istimewa.


 Kemudian, kapan jadwal liburan anak sekolah untuk Idul Lebaran tahun 2025 dimulai?


 
 Persiapan, Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama untuk Lebaran 2025, Lihat Jadwal Istirahat di Bursa Efek
 


 
 Kalender cuti sekolah untuk Idul Fitri tahun 2025
 


 Liburan Idul Fitri tahun 2025 untuk pelajar mengalami berbagai kali revisi. Pada awalnya, Kementerian merilis Surat Edaran Nomor 3 yang menetapkan bahwa cuti besar akan dimulai pada tanggal 26 Maret 2025.


 Menurut laporan Kompas.com pada hari Kamis, 13 Maret 2025, SEB itu telah di-update dan mengumumkan bahwa cuti Lebaran untuk tahun 2025 dimulai sejak tanggal 24 Maret 2025 bagi para pelajar.


 Akan tetapi, SEB diubah lagi dan pada akhirnya memutuskan untuk menggeser libur Lebaran lebih awal sebanyak tiga hari, yaitu menjadi tanggal 21 Maret 2025.


 Maka demikianlah, para murid hanyalah akan menghadiri aktivitas belajar tatap muka di sekolah hingga 20 Maret 2025.


 Maka keseluruhan peserta didik akan mendapatkan cuti panjang selama bulan Ramadhan tahun 2025 yang berlangsung hampir 19 hari.


 
 Jadwal Istirahat Pasar Saham Indonesia Saat Idulfitri Tahun 2025
 


 Berikut adalah detail mengenai cuti bersama Idul Fitri tahun 2025:

<ul>
 <li>
 Jumat, 21 Maret 2025: Cuti Besar Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Sabtu, 22 Maret 2025: Cuti Besar Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Sabtu, 23 Maret 2025: Waktu Istirahat Akhir Pekan
 </li>
 <li>
 Senin, 24 Maret 2025: Cuti Besar Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Selasa, 25 Maret 2025: Cuti Bersama Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Rabu, 26 Maret 2025: Cuti Besar Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Kamis, 27 Maret 2025: Cuti Bersama Idul Fitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Jumat, 28 Maret 2025: Libur umum untuk Nyepi Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Sabtu, 29 Maret 2025: Hari Nyepi Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Sabtu, 30 Maret 2025: Hari Istirahat Akhir Pekan
 </li>
 <li>
 Senin, 31 Maret 2025: Lebaran 2025
 </li>
 <li>
 Selasa, 1 April 2025: Hari Lebaran 2025
 </li>
 <li>
 Rabu, 2 April 2025: Cuti Besar Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Kamis, 3 April 2025: Cuti Bersama Idul Fitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Jumat, 4 April 2025: Cuti Besar Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Sabtu, 5 April 2025: Cuti Besar Idulfitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Sabtu, 6 April 2025: Istirahat di hari Minggu dan Senin
 </li>
 <li>
 Senin, 7 April 2025: Cuti Bersama Idul Fitri Tahun 2025
 </li>
 <li>
 Selasa, 8 April 2025: Cuti Bersama Idul Fitri Tahun 2025.
 </li>
</ul>

 Sepanjang cuti Idulfitri tahun 2025, murid-murid diminta agar menjalin hubungan baik dengan keluarga serta warga sekitar demi mempererat rasa kebersamaan dan kesatuannya.


 Kegiatan belajar mengajar di sekolah, madrasah, serta unit-unit pendidikan agama berlanjut usai masa istirahat Lebaran tahun 2025.


 
 
 Tonton:
 
 Resmi, Berikut Jadwal Istirahat Sekolah Selama Bulan Ramadhan Tahun 2025
 


 Menurut laporan Kompas.com yang dirilis pada hari Selasa, 11 Maret 2025, para pelajar akan melanjutkan pendidikan mereka secara fisik di sekolah mulai tanggal 9 April 2025.


 (Sumber: Kompas.com/Anggara Wikan Prasetiya | Editor: Maya Citra Rosa, Wahyu Adityo Prodjo)


 Artikel ini sudah dipublikasi di Kompas.com denganjudul
 
 Kapan Anak-anak Akan Memulai Liburan Idul Fitri Tahun 2025?

Kapan Siswa Liburan Idul Fitri Tahun 2025?

Unknown children, education, news, public education, school children

.CO.ID - Setelah istirahat awal bulan puasa, sekarang para murid sedang menjalani proses belajar mengajarkan di sekolah saat Ramadhan tahun 2025. Berikut adalah jadwal liburan awal bulan Puas…

15 Cerita Sejarah Indonesia Pendek dan Seru yang Wajib Dikenalkan pada Anak

Unknown culture, education, history, news, teaching

Saat menempuh pendidikan, anak Anda tentunya bakal belajar tentang sejarah baik di Indonesia maupun secara global. Di luar pengenalan terhadap figur-figur kunci dan event-event historis, mata pelajaran ini pun turut mendidik siswa tentang semangat juang, patriotisme, serta prinsip-prinsip etika yang dapat digunakan dalam aktivitas sehari-hari.


 Sayangnya, banyak anak merasa bahwa sejarah adalah mata pelajaran yang monoton dikarenakan ketergantungan pada penghafalan. Sebenarnya, apabila diajarkan secara efektif, sejarah mampu menjadi naratif yang memukau serta penuh inspirasi.


 Penggunaan metode bercerita atau
 
 storytelling
 
 Membantu buah hati Anda untuk lebih mudah menangkap pemahaman tentang berbagai peristiwa yang signifikan serta menyambungkan hal tersebut dengan pengalaman hidup mereka sendiri. Ibu bisa bercerita tentang petualangan sang pahlawan saat melawan penjajahan demi meraih kemerdekaan tanpa henti, lalu ceritakanlah secara lebih mendalam dan bersemangat supaya si kecil menjadi terpesona dan antusias.


 Yang menarik adalah bahwa sejarah dapat diceritakan menggunakan beragam medium seperti buku ilustrasi, film animasi, atau bahkan game pembelajaran. Dengan metode ini, anak-anak menjadi lebih tertarik dalam menggali pengetahuan tentang sejarah sambil tetap merasakan kesenangan, sehingga tidak terasa sebagai paksaan.


 Di samping peran guru di sekolah, Bunda pun bisa mendukung dengan merancang percakapan santai agar buah hatinya dapat membandingkan sejarah dengan pengalaman pribadi mereka. Melalui penyajian sejarah dalam bentuk kisah yang seru, si kecil tak cuma menerima pengetahuan dari masa lampau tapi juga mendapatkan hikmah bagi hari esoknya.

<table class="linksisip">
 <tr>
 <td>
 <div class="lihatjg">
 8 Pidato Pendek tentang Infak pada Bulan Ramadhan yang Cocok sebagai Materi Kultum di Sekolah
 </div>
 </td>
 </tr>
</table>
<h2 id="15-contoh-cerita-sejarah-singkat-dalam-bahasa-indonesia-yang-menarik-untuk-diceritakan-ke-anak">
 15 Kumpulan Kisah Sejarah Pendek di Indonesia Yang Seru Untuk Dibagikan Pada Si Buah Hati
</h2>

 Ibu bisa menyampaikan kepada Anak Kecil tentang riwayat singkat Bahasa Indonesia seperti yang diambil dari buku tersebut.
 
 Prinsip-Prinsip Menguasai Penggunaan Bahasa Indonesia
 
 oleh Darmayasa, Yusi Kurniati, dan Ernawati.

<h3 id="1-sejarah-singkat-bahasa-indonesia">
 1. Ringkasan Sejarah Bahasa Indonesia
</h3>

 Bahasa Indonesia adalah bahasa resmi di Negara Indonesia dengan riwayat panjang serta rumit. Mulai saat pertama kali muncul, bahasa ini sudah melalui banyak perubahan yang terpengaruh oleh aspek-aspek seperti keadaan sosial, politik, dan juga nilai-nilai budaya. Pada penjelasan selanjutnya, kami akan menjelaskan tentang kisah sejarah Bahasa Indonesia mulai dari permulaannya sampai evolusinya dalam era kontemporer.


 Berdasarkan pendapat Kridalaksana (2008), Bahasa Indonesia lahir dari Bahasa Melayu yang sebelumnya dipakai sebagai lingua franca di wilayah Nusantara pada masa abad ke-15. Selanjutnya, Bahasa Melayu tersebut berevolusi dan akhirnya dikenali sebagai Bahasa Indonesia, yaitu bahasa resmi negara Indonesia.


 Di awal abad ke-20, Bahasa Indonesia mulai dipersiapkan menjadi bahasa nasional oleh pahlawan-pahlwan kemerdekaan Indonesia (Dardjowidjojo, 1992). Mereka menganggap bahwa Bahasa Indonesia dapat digunakan sebagai sarana untuk menyatukan rakyat Indonesia yang memiliki beragam etnik dan dialek.


 Tahun 1928, Kongres Pemuda kedua yang digelar di Jakarta mengumumkan Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional Indonesia (Kosasi, 2017). Dari saat itu, Bahasa Indonesia terus maju dan berperan sebagai bahasa resmi negara tersebut.

<h3 id="2-perang-padri">
 2. Perang Padri
</h3>

 Dikutip dari buku
 
 Telusuri Bahasa Indonesia Jilid 3 bagi siswa SMA/MA/SMK/MAK kelas dua belas.
 
 Oleh Imam Taufik; Rusmiyanto; S. Prasetyo Utomo; dan Setia Naka Andrian, karya ini mengisahkan Perang Padri yang ditujukan untuk dipersembahkan kepada anak-anak dalam bentuk cerita yang bisa mereka baca.


 Perang Padri merupakan konflik yang terjadi di wilayah Sumatera Barat, khususnya di kerajaan Pagaruyung antara tahun 1803 sampai 1838. Konflik itu bermula karena perseteruan kelompok ulama yang dikenal sebagai kaum Padri melawan budaya-budaya tradisional milik masyarakat Minangkabau yang sering disebut kaum Adat, termasuk penggunaan alkohol, judi, sabung ayam serta penerapan sistem hukum adat matrilineal tentang pewarisan properti. Kurangnya usaha kaum Adat dalam merubah perilaku mereka setelah masuk Islam menjadi penyebab utama amarah kaum Padri.


 Pada perang tersebut, pihak Padri diperintahkan oleh Harimau Nan Salapan, sementara kelompok Adat diketuai oleh Letnan Kolonel Antoine Theodore Raaff yang sukses mendorong pihak Padri menjauh dari Pagaruyung. Kemudian, orang Belanda membangun sebuah benteng pertahanan di Batusangkar dengan nama Fort van der Capellen. Di saat bersamaan, pasukan Padri berusaha mereorganisasi diri dan merencanakan sistem pertahanannya di daerah Lintau.


 Pada 13 April 1823, pasukan yang dipimpin oleh Raaff berusaha untuk menyerang wilayah Lintau, tetapi mereka berhasil dicegah oleh kelompok Padri. Setelah itu, tentara Raaff mundur menuju Batusangkar. Kemudian pada 14 April 1824, Letnan Kolonel Raaff meninggal dunia akibat demam berdarah tinggi.


 Tindakan perlawanan yang ditunjukkan oleh Kaum Padri begitu kuat hingga membuat Belanda kesulitan untuk mengalahkannya. Melalui residennya di Padang, pihak Belanda mencoba mendekati para pemimpin Kaum Padri yang kala itu diketuai oleh Tuanku Imam Bonjol guna meredam konflik lewat maklumat bernama "Perjanjian Masang" pada tanggal 15 November 1825. Di sisi lain, Pemerintah Hindia Belanda pun mulai merasakan tekanan finansial karena harus membiayai pertempuran serupa di wilayah Eropa dan Jawa, termasuk Perang Diponegoro.


 Seiring jeda perang, Tuanku Imam Bonjol berusaha mengembalikan kekuatan dan menyatukan lagi Kelompok Adat. Akhirnya, disusunlah persetujuan yang populer sebagai "Persetujuan Gunung Pato" di Bukit Marapalam, kabupaten Tanah Datar, yang merepresentasikan kesepakatan kolektif antara Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah yang bermakna bahwa tradisi Minangkabau didasari oleh agama Islam, sementara prinsip-prinsip Islam sendiri ditopang oleh Al-Qur'an.


 Setelah berakhirnya Perang Diponegoro dan pemulihan kekuatan Belanda di Jawa, pihak Pemerintah Hindia Belanda memutuskan untuk kembali menumpaskan Kelompok Padri. Alasan utamanya adalah dorongan besar untuk mengontrol tanaman kopi yang semakin menjalar di daerah pedesaan Minangkabau (dikenal juga sebagai Darek). Hingga masuk pada abad ke-19, hasil bumi seperti kopi menjadi salah satu komoditas unggulan bagi Belanda dalam perdagangan di Benua Eropa.


 Agar mengurangi kemampuan musuh, Belanda melanggar kesepakatan lama dengan serangan mendadak ke nagari Pandai Sikek—sebuah wilayah terkenal sebagai pusat produksi bubuk mesiu dan persenjataan. Selanjutnya, demi mempertegas posisinya, Belanda merancang pertahanan baru dengan pembangunan benteng di Bukittinggi yang populer disebut Fort de Kock. Di awal Agustus tahun 1831, penguasaan atas area Lintau pun sukses dicapai, menjadikan Luhak Tanah Datar tunduk pada kontrol Belanda.


 Sejak tahun 1833, terjadi perdamaian awal antara Kaum Adat dan Kaum Padri. Di hari ke-11 bulan Januari tahun tersebut, sejumlah pos pertahanan Belanda ditembaki tiba-tiba. Hal ini membuat pihak Belandah memahami bahwa mereka harus berhadapan bukan hanya dengan Kaum Padri, melainkan semua warga Minangkabau, termasuk kelompok adatnya sendiri. Sebagai respons, tentara Belanda merencanakan pendekatan baru untuk menyelesaikan masalah di daerah itu. Kemudian, tepat pada tanggal 16 Agustus 1837, benteng utama Bonjol berhasil direbut dari genggam musuh oleh pemimpin Belanda bernama Frans David Cochius. Meskipun demikian, Tokoh penting seperti Tuanku Imam Bonjol berserta pasukannya akhirnya meninggalkan hidupnya pada tahun 1864.


 Pada awalnya, Perang Padri adalah sebuah konflik antar sesuku sendiri. Konflik tersebut menciptakan pembelahan dan membuka peluang bagi Belanda untuk merambah lebih jauh ke daerah-daerah kolonial mereka. Meski begitu, insiden ini juga mendorong terbentuknya suatu pemahaman tentang bagaimana bertemu dengan penduduk asli Minangkabau yang sudah berkolaborasi. Ini ditunjukkan melalui periode panjang yang dibutuhkan oleh Belanda guna merebut kembali Benteng Bonjol.

<h3 id="3-kota-surabaya">
 3. Kota Surabaya
</h3>

 Dalam buku
 
 Teks pada Analisis Struktural dan Linguistik
 
 oleh Taufiqur Rahman mengisahkan asal-usul kota Surabaya yang cocok dibaca kepada anak-anak:


 Setiap wilayah tentu memiliki latar belakang uniknya sendiri ketika merumuskan namanya, contohnya Kota Surabaya. Terdapat setidaknya tiga penjelasan mengenai asal-usul nama Surabaya tersebut. Penjelasan pertama mendeskripsikan bahwa nama Surabaya berasal dari "Churabaya", sebuah desa persinggahan di pinggiran Sungai Brantas. Informasi ini tertuang pada Prasasti Trowulan I tahun 1358 Masehi. Selain itu, nama Surabaya juga muncul dalam puisi sejarah berjudul 'Pujasanegarakerta' yang dikarang oleh Mpu Prapanca.


 Pada teks tersebut disebutkan bahwa Surabaya (Surabhaya) muncul di sebuah pujasastra mengenai petualangan laut pada tahun 1365 yang dilaksanakan oleh Hayam Wuruk, sang raja dari Kerajaan Majapahit. Akan tetapi, keberadaan Surabaya ini diperkirakan jauh lebih awal daripada waktu pembuatan naskah-naskah tersebut. Peneliti asal Belanda bernama GH Von Faber, dalam bukunya berjudul "En Werd Een Stad Geboren" atau bisa juga bermakna "Telah Lahir Sebuah Kota", menyatakan hipotesis bahwasannya Surabaya didirikan oleh Raja Kertanegara pada tahun 1275 dengan tujuan menjadi tempat tinggal bagi pasukan militernya yang sukses meredam pemberontakan Kemuruhan pada tahun 1270 Masehi.


 Pada versi selanjutnya, nama Surabaya sangat terkait dengan legenda sengit antara Adipati Jayengrono dan Sawunggaling. Menurut mitos, selepas mengalahkan pasukan Tartar (Mongol), Raden Wijaya sang raja pertama dari kerajaan Majapahit, mendirikan istana di Ujung Galuh, lokasi saat ini adalah area Pelabuhan Tanjung Perak, lalu ia menjadikan Adipati Jayengrono sebagai pemimpin wilayah tersebut. Seiring waktu, Jayengrono semakin menjadi penguasa yang tangguh dan independen karena mahir dalam jurus Buaya, hal ini kemudian membayangi otoritas Majapahit. Dalam upaya meredakan Jayengrono, dikerahkanlah Sawunggaling, orang yang ahli dalam seni bela diri Sura. Pertandingan kekuatan magis pun dimulai di tepi Sungai Kalimas, tidak jauh dari tempat bernama Paneleh. Perlombaan hebat ini bertahan tujuh hari tujuh malam hingga pada akhirnya berkesudahan menyedihkan; mereka berdua tewas dikarenakan telah habis energinya.


 Pada satu versi berbeda pula, nama Surabaya dikait-kaitkan dengan legenda peperangan antara ikan Suro (Sura) dan Boyo (Baya atau Buaya), simbol pertarungan antara lautan dan daratan. Gambaran tersebut tampak pada monumen suro-boyok yang terletak tak jauh dari taman hewan di Jalan Setail Surabaya.


 Pada tahun 1975, walikota Surabaya saat itu, Soeparno, meresmikan tanggal 31 Mei 1293 sebagai hari kelahiran kota Surabaya. Dengan demikian, pada tahun 2005, Surabaya mencapai umur 712 tahun. Keputusan ini didasari oleh kesepakatan tim sejarawan yang diprakarsai pemerintah setempat tentang asal-usul nama Surabaya, yakni dari frasa "sura ing baya" yang artinya adalah “keberanian dalam menghadapi ancaman”. Beberapa informasi tentang latar belakang penggunaan nama tersebut telah dikonfirmasi melalui temuan artefak dan sisa-sisa masa lalu lainnya. Meski begitu, tetap saja ada potensi bahwa beberapa versi awal atau legenda yang tersebar di kalangan penduduk dapat menjadi semacam mitos turun-temurun tanpa dasar fakta konkret.

<h3 id="4-asal-usul-tari-guel">
 4. Keaslian Tarian Guel
</h3>

 Dikutip dari buku
 
 Ringkasan 100 Legenda Nusantara: Dari Barat Hingga Timur
 
 Oleh Irwan Rouf dan Shenia Ananda, disajikan sebuah kisah bersejarah pendek yang menghibur dan mendidik bagi anak-anak. Untuk informasi lebih lanjut, silakan simak!


 Pada suatu hari, kedua bersaudara putra Sultan Johor dari Malaysia bernama Muria dan Sangede tengah memelihara bebek di pinggir pantai sambil bermain pancingan tali. Secara mendadak, angin kencang melanda yang membuat tali pancingan mereka lepas. Kedua saudara itu kemudian mencoba untuk mengejar pancingan talinya sampai akhirnya meninggalkan bebek-bebek tersebut tanpa disadarinya.


 Setibanya di rumah, sang ayah memerintahkan kedua putranya mencari bebek dan harus membawa pulang hasilnya. Berlarut-larut selama beberapa bulan, Muria dan Sangede mengejar jejak bebek-bebek yang lenyap hingga ke desa Serule. Di tempat tersebut, warga setempat mengantarkan mereka berdua menuju istana Raja Serule.


 Setelah berjumpa, Muria dan Sangede malah diadopsi menjadi putra dan putri oleh si raja. Ini kemudian menimbulkan dengki pada orang lain atas nasib baik yang diraih Muria dan Sangede.


 Raja Linge yang merasa cemburu kemudian mengancam akan membunuh kedua saudara tersebut. Sayangnya, Muria akhirnya meninggal dunia.


 Suatu hari, Sangede memiliki mimpi bertemu dengan kerabatnya yang telah meninggal, yakni Muria. Di dalam mimpinya tersebut, Muria menyampaikan petunjuk kepada Sangede tentang metode penangkapan gajah putih serta pengendalian hewan-hewan ini agar dapat dikembalakan dan diserahkan kepada Sultan Aceh Darussalam. Setelah beberapa tahun berlalu, saat para raja berkumpul di istana Sultan Aceh untuk membayar upeti, Sangede turut hadir.


 Saat persidangan masih berjalan, Sangede bersantai di Balai Gading dan memandangi keelokan Istana Sultan. Di saat itu pula, dia terpikir tentang mimpi-mimpanya. Kemudian, mengikuti arahan kakaknya, Muria, Sangede pun mulai melukis seekor gajah putih pada lembaran daun Neniyun tersebut.


 Selesai dibuat, karya seni tersebut dipamerkan ke sinar mentari. Siapa sangka, lukisan itu justru mengundang minat sang Putri Sultan. Ratu muda yang begitu tertarik dan heran oleh hasil kerja seniman itu lalu memesankan para pengikutnya untuk mencari seekor gajah mirip dalam lukisan tersebut.


 Putri Sultan tersebut mengemukakan keinginannya pada Sangede. Dengan setuju, Sangede menerima permohonan dari Putri ini untuk mendapatkan Gajah Putih yang berada di hutan lebat Gayo. Menurut cerita lama, saat melakukan pencarian itu pula, mulailah tercipta biji-bijian serta petunjuk-petunjuk gerak tari Guel.


 Agar dapat meredam keganasan sang gajah putih, diselenggarakan sebuah pesta yang melibatkan pembakaran kemenyan dan penggunaan suara keras lewat pemukulan sebilah kayu atau alat apapun yang bisa menciptakan bunyi tersebut. Beberapa individu yang turut dalam upaya mendorong Gajay Putih bersama-sama dengan Sengeda juga menyampaikan berbagai jenis tari-tarian guna mendapatkan fokus gajah putih. Alhamdulillah, gerakan-gerakan itu akhirnya berhasil menarik minat gajah putih sehingga ia mau meninggalkan tempat sembunyiannya.


 Saat berada di jalan raya, mereka tetap melompat dan bergoyang supaya gajah putih tersebut ikut serta hingga mencapai kerajaan. Gerakan-gerakan ini akhirnya populer dengan nama Tari Guel.

<h3 id="5-asal-usul-padi">
 5. Asal usul padi
</h3>

 Pada suatu hari di Tanah Karo, Sumatera Utara, ada sebuah desa yang dilanda kemacetaman panjang. Dalam kondisi ini, diceritakan tentang seorang bocah laki-laki tanpa orang tua yang bernama Si Beru Dayang. Anak itu tertekan dan sering kali merengek minta makan sambil bergelung di pangkuannya seperti halnya layaknya ia mencari kenyamanan dari sosok ibunda. Sang ibu sendiri begitu tersayat hatinya namun tak memiliki cara apapun untuk membantu situasi mereka. Kondisi badan si Beru Dayang menjadi semakin melemah sampai pada titik dimana dia akhirnya tiada. Setelah pergi mendadanya, rasa sakit hati sang ibu hanya bertambah parah lagi. Akibatnya, wanita malang tersebut memilih jalan keluar dengan melompat kedalam aliran sungai yang cukup dalam. Tidak ada satupun penghuni setempat yang menyaksikan insiden tragis tersebut.


 Bulan-bulan sudah lewat, namun kemarau masih terus berlanjut. Pada lahan gersang dan pecah-pecah, dua bocah dilihat sibuk menyisir tanah mencari akar-akaran. Salah satu di antara mereka tiba-tiba memperoleh sebuah buah dengan bentuk bulat seperti labu besar. Dengan ini, kedua remaja tersebut membawa pulang buah unik tersebut guna dipamerkan pada keluarganya. Orang tua serta masyarakat desa tak satupun bisa mengenalinya. Raja, setelah mendapatkan kabar dari salah seorang penduduk, bersedia hadir untuk melihat sendiri barang aneh tersebut.


 Ketika sang raja bersama warganya berkumpul menyaksikan buah tersebut, tiba-tiba terdengar bunyi langit yang mengungkapkan jika buah itu merupakan jembatan hidup seorang bocah lelaki bernama Si Beru Dayang. Bunyinya pun memberi perintah kepada penduduk untuk merawat tanaman ini supaya nantinya dapat dimakan. Lebih lanjut, suara itu juga menyinggung tentang harapan Si Beru Dayang yang amat kangen pada ibunya serta memohon pertemuan dengannya; wanita tersebut sudah bertobat menjadi seekor ikan di Sungai. Dengan melakukan hal-hal tersebut, kata suara mistik itu, tak ada lagi penghuni negri itu yang akan lapar.


 Raja tersebut juga memberi perintah untuk mengeksekusi instruksi yang diberikan oleh suara itu. Setelah mencapai masa tiga bulan, hasil panenan tanaman ini berubah menjadi kuning dan sudah siap untuk di petik. Sesudah proses pemotongan, biji-bijian tersebut lalu dikeringkan serta ditumbuk agar dapat terpisah antara cangkoknya dengan isi dalamnya, sebelum akhirnya direbus. Ternyata, tanaman ini merujuk pada jenis tanaman padi. Agar bisa bertemu kembali dengan sang Ibu, warga daerah Tanah Karo melakukan acara hidangan bersama-sama menggunakan ikan yang diyakini berasal dari kehidupan semula Ibu Beru Dayang.

<h3 id="6-asal-usul-danau-toba">
 6. Sejarah dan Keaslian Danau Toba
</h3>
<table class="pic_artikel_sisip_table">
 <tr>
 <td>
 <div class="pic_artikel_sisip">
 <div class="pic">
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1B5Eck" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1B5Eck.jpg"/>
 Cerita Fabel Animasi: Keaslian Munculnya danau Toba / Gambar: Novita Rizki
 </div>
 </div>
 </td>
 </tr>
</table>

 Di sebuah wilayah yang ada di Sumatera Utara, terdapat seekor petani bernama Danau. Dia tinggal seorang diri tanpa siapa pun. Tiap harinya dia berusaha dengan menanam padi serta mencari nasi dari sungai. Semua itu dilakukannya demi memuaskan keperluan pokok setiap harinya.


 Suatu hari, Toba memutuskan untuk mengunjungi Sungai yang tak jauh dari kediamannya dengan tujuan menangkap ikan sebagai santapan malam itu. Persiapan sederhananya meliputi seutas tali pancing, umpan, serta wadah penampungan hasil tangkapan. Begitu sampai di tepian sungai, dia lantas menjaring harapannya.


 Saat menanti umpannya dikunyah oleh ikan, Toba memanjatkan doa, "Tuhan Yang Maha Esa, mudah-mudahan saya bisa mendapatkan hasil tangkapan yang melimpah hari ini." Tak berselang lama, ia menyaksikan joran miliknya mulai berayun-ayun. Tanpa ragu, dia pun mengerek joran itu ke atas. Sang nelayan begitu girang ketika akhirnya mengetahui bahwa ikan yang berhasil ditangkapnya benar-benar raksasa.


 Beberapa saat menatap ikan hasil pancingannya, Toba merasa begitu heran. Ia pun tak percaya ketika mendengar bahwa ikan tersebut dapat berbicara! "Jangan makan saya ya Pak, izinkanlah saya untuk tetap hidup," kata si ikan. Tak perlu bertele-tele, ia segera melepaskan ikannya dan mengembalikannya ke dalam Sungai.


 Beberapa saat kemudian, Toba kaget ketika tiba-tiba makhluk di dalam tangki bertransformasi menjadi perempuan yang amat memesona. “Jangan khawatir Mas, saya tidak berniat merugikan Anda,” ujar sang naga ikan. “Kamu siapa? BUKANNAKA KAMU ITU IKAN?” bertanyanya pada Toba dengan penuh kebingungan. “Saya adalah seorang ratu yang telah diseret oleh kutukan akibat pelanggaran hukum raja,” balasnya. “Syukur atas pembebasanmu daripada kutukan itu. Untuk bayaran, bolehkah jika saya menjadi istrimu?” tuturnya kepada Toba.


 Tanpa ragu, sang petani langsung menyetujui. “Oke, aku sepakati,” katanya. Akan tetapi, perempuan tersebut memiliki syarat tambahan terakhirnya. “Engkau harus bersumpah untuk tak menyebutkan tentang asalmulaiku yang merupakan sejenis ikan,” tutur gadis yang bakal menjadi istrinya itu. “Apabila sumpahmu dilanggar, pasti akan timbul malapetaka yang amat parah,” imbuhnya dengan pandangan penuh keseriusan.


 Setelah berbulan-bulan bersama setelah pernikahan, kegembiraan Toba meningkat ketika istrinya menyambut kelahiran seorang putra bernama Samosir. Putranya ini berkembang dengan pesat dan terlihat gagah serta tangguh, namun memiliki suatu kebiasaan yang selalu mengundang rasa penasaran banyak pihak.


 Samosir selalu merasa lapar dan tak kunjung puas. Suatu hari, sang ibu memberikan padanya misi untuk membawa makanan dan minuman kepada bapaknya yang sedang bertani di ladang. Akan tetapi, ia sama sekali tidak melakukan hal tersebut. Makanan yang harus diberikan pada ayahnya malah dimakannya sendiri hingga tinggal kulit kayu. Kemudian, tanpa daya lagi dengan rasa laparnya, dia pun jatuh tertidur dalam satu pondok sederhana. Sementara itu, Bapak Toba yang telah usai bekerja di persawahan langsung menuju tempat mereka berdomisili karena tubuhnya semakin lemah akibat kelaparan. Saat bergerilya melewati jalanan pulang, si pertanian ini menjumpai putranya yang tengah tidur nyenyak di salah satu gubuk tua. Ia lantas menyadarkannya dengan berkata, “Hei Samosir, cepat-buru!” serunya keras-keras.


 Setelah sang putra bangkit dari tidurnya, si pertanian segera bertanya tentang makannya. “Makanan untuk Bapak kemana?” tanya Pak Toba. “Telah kukonsumsi semuanya,” balas Samosir. Mengetahui demikian, Pak Toba lantas mencaci anaknya. “Kau tak menghargai orang tua! Benar-benar tidak berperasaan! Anak yang seperti ikan!” geram Pak Toba sambil tanpa disadari sudah melanggar kesepakatan dengan istrinya.


 Sesudah sang petani berkata demikian, langsung saja putranya serta istrinyalah yang lenyap tak berbekas. Di tempat di mana kaki si petani bertumpu, mendadak muncullah aliran air sungguh kuat bersama-sama dengan guyuran hujan lebat dan kilatan petir. Air pun membanjiri area yang amat luas sampai-sampai terbentuklah suatu danau raksasa. Danau ini kemudian populer sebagai Danau Toba.

<h3 id="7-asal-usul-danau-maninjau">
 7. Keaslian Danau Maninjau
</h3>

 Di suatu desa di bawah pegunungan Gunung Tinjau terdapat gunung dengan kawah yang begitu luas; tetapi secara cepat bertransformasi jadi telaga cantik. Fenomena ini tidak dapat dilepaskan dari cerita rakyat lokal mengenai kejahatan oleh Bujang Sembilan. Istilah 'Bujang Sembilan' merujuk pada kelompok sepuluh saudara laki-laki yang menetap di sebuah desa di dasar Gunung Tinjau.


 Bambangan Sembilan mencakup Kukuban, Kudun, Bayua, Malintang, Galapuang, Balok, Batang, Bayang, serta Kaciak. Nyatanya, mereka adalah sepuluh saudara kandung termasuk satu orang adik perempuan yang dikenal sebagai Siti Rasani. Orang tu mereka telah tiada cukup lama, jadi kepemimpinan dalam keluarga ini berada di tangan sang kakak tertua yaitu Kukuban.


 Mereka pun tetap berkerabat dengan ketua desa setempat, yakni Datuk Limbatang. Bagi kedua anak tekun ini—Bujang Sembilan dan Siti Rasani—Datuk Limbatang sebagai pamannya sering kali mendidik mereka dalam hal pertanian serta membimbingnya dalam mengetahui kebiasaan lokal. Ini semua tidak terlepaskan dari komitmen Datuk Limbatang pada saudaranya sendiri, sang ibu dari kesepuluh saudara tersebut.


 Tiap kali mereka berkunjung ke tempat Bujang Sembilan, istrinya beserta anak laki-lakinya yang bernama Giran ikut serta. Lelaki dewasa itu biasanya bekerja di ladang, sedangkan wanita-wanitanya lebih banyak membantu urusan dapur dan membersihkan rumah. Dengan seiringnya waktu, keterampilan Bujang Sembilan dalam menanganai persawahan terus meningkat sehingga memberikan hasil panen yang sangat melimpah. Di saat bersamaan, Siti Rasani mulai tumbuh menjadi gadis muda yang anggun dengan kepribadian yang baik pula. Tak disangka-sangka, akhirnya timbullah suatu hubungan emosional antara Siti Rasani dan Giran ketika sering saling berjumpa.


 Setelah mengumpulkan keberaniannya untuk membicarakan hal ini di hadapan kedua belah keluarga, akhirnya mereka sepakat menerima hubungan tersebut. Mereka hidup bahagia sampai tiba festival panen besar, saat itu terjadi perseteruan antara Kukuban dan Giran selama pertunjukkan silat. Serangan dari Giran berhasil ditahan, namun justru membuat kakinya Kukuban patah, menjadikannya malu sebagai anak tertua. Dari situ Kukuban mulai menyimpan dendam, hingga suatu hari Datuk Limbatang datang dengan maksud ingin Giran melamar Siti Rasani.


 Kukuban menolak secara tegas niat baik tersebut lantaran masih menyimpan rasa benci kepada Giran. Peristiwa ini membuat Siti Rasani dan Giran merasa sedih, sehingga mereka memilih bertemu di tepi sungai guna membahas solusi supaya dapat melangsungkan pernikahan. Akan tetapi, meskipun sudah mendiskusikan masalah ini cukup lama, mereka belum mampu menentukan langkah penyelesaian. Akibatnya, Siti Rasani putus asa dan memutuskan untuk pulang saja. Namun saat hendak meninggalkan tempat itu, sejenis tanaman berduri meremas sarung yang dikenakannya, hingga paha si pemuda itu ikutan lecet. Tanpa ragu lagi, Giran langsung mencari rumput obat untuk menyembuhkan lukanya.


 Tiba-tiba Bujang Sembilan muncul bersama para penduduk desa lainnya, tiba-tiba saja mereka marah-marah dan mengucapkan tuduhan buruk kepada kedua orang itu. Sebuah sidang tradisional kemudian digelar guna mendiskusikan nasib pasangan kekasih ini; tetapi Bujang Sembilan berkelakuan keras pada keduanya. Pendapat atau pertahanan Siti Rasani serta Giran tak kunjungi dipertimbangkan, sehingga sanksi pun ditentukan atas dasarnya agar daerah tempat tinggal mereka bisa selamat dari bencana.


 Kedua orang tersebut kemudian diantarkan menuju Kawah Gunung Tinjau; putusan hukumannya ialah bahwa Siti Rasani dan Giran wajib dilempar ke dalam kawah itu. Sebelum mereka dilempar, Giran mendoakan permohonan akan keadilan dari Allah Swt., dia minta bila dirinya tak bersalah maka gunung ini seharusnya meledak, sementara Bujang Sembilan diberi kutukan.


 Tepat sekali, begitu kedua belah pihak dilemparkan ke dalam kawah, gunung tersebut meledak dengan lava dahsyat sehingga tak seorangpun dapat bertahan hidup. Kemudian bekas ledakannya membentuk suatu cekungan yang terisi oleh air hujan dan berkembang menjadi sebuah danau yang memesona. Sedangkan Bujang Sembilan menerima kutukan; mereka bertransformasi menjadi ikan dan tinggal di danau ini yang saat ini disebut Danau Maninjau.

<h3 id="8-sejarah-terciptanya-instagram">
 8. Sejarah terciptanya Instagram
</h3>

 Dikutip dari buku
 
 Bahasa Indonesia Kelas XII
 
 oleh Maman Suryaman, ada sebuah kisah sejarah pendek yang menghibur dan bagus untuk diberikan kepada anak-anak baca:


 Tentunya Instagram bukanlah hal yang baru atau aneh bagi sebagian besar orang. Aplikasi sharing foto dan video ini memberikan kemampuan kepada para pengguna untuk mengabadikan gambar, menggunakan filter digital, menambahkan variasi efek, lalu mendistribusikannya di bermacam-maca platform media sosial, termasuk juga dalam jaringan Instagram itu sendiri.


 Instagram dibuat dari gabungan dua kata penting yaitu "insta", yang merujuk pada sesuatu yang instant layaknya kamera Polaroid dikenal sebagai tempat membuat foto instan. Sementara itu, "gram" mirip dengan telegram di mana alat komunikasi ini digunakan untuk menyampaikan pesan secara singkat dan cepat kepada orang lain.


 Perusahaan Burbn, Inc yang demikian
 
 start up
 
 Teknologi yang secara khusus fokus pada pengembangan dan produksi aplikasi untuk ponsel pintar baru muncul sekitar tahun 2010 silam.


 Awalnya, Burbn, Inc menekankan pengembangan semua fitur bahasa pemrograman HTML5. Tetapi seiring perkembangannya, Mike Krieger serta Kevin Systrom sebagai kepala eksekutif perusahaan tersebut memutuskan fokus hanya pada aspek tertentu saja.


 Selama satu minggu penuh, mereka berupaya merancang konsep-konsep yang diharapkan bisa menghasilkan keuntungan. Pada akhirnya, kedua pemimpin perusahaan tersebut sukses dalam menemukan rilis awal dari Instagram. Seperti halnya,
 
 prototype
 
 Secara umum, versi perdana dari Instagram tersebut masih mempunyai berbagai ketidaksempurnaan di seluruh aspek sistemnya.


 Setelah melewati beberapa proses pengembangan dari aplikasi Burbn ini, kini telah siap untuk dicoba pada perangkat iPhone. Meskipun demikian, masih ada cukup banyak fitur yang belum dikelompokkan dengan tepat.


 Bagi Kevin dan Mike sangat sulit untuk merombak semua fungsi yang sudah ada dan mulai kembali dari nol. Mereka akhirnya memutuskan fokus hanya pada aspek foto, komentar, dan suka gambar. Dari sinilah konsep dasar pembentuk jaringan sosial Instagram modern bermula.


 Pada tanggal 9 April 2012, dikabarkan berita penting bahwa saham dan kepemilikan Instagram akan ditransfer kepada Mark Zuckerberg, sang pemegang saham utama Facebook, seharga 1 miliar dolar dalam bentuk uang tunai dan saham.


 Instagram kini sudah banyak disenangi oleh kalangan remaja hingga orang dewasa. Kemudahan pengoperasian serta fitur-fiturnya yang tampak modern turut memperluas popularitasnya setiap tahunnya. Melalui media sosial Instagram, kita bisa mendapatkan informasi tentang semua aktifitas sahabat atau kerabat cukup dengan melihat gambar ataupun klip yang diunggah mereka.

<h3 id="9-kemelut-di-majapahit-s-h-mintardja-">
 9. Kegoncengan di Majapahit (S. H. Mintardja)
</h3>

 Setelah Raden Wijaya sukses menjabat sebagai Raja Majapahit pertama dengan gelar Kertarajasa Jayawardhana, dia tak lupa menghargai usaha para senopati (perwira) yang telah setia mendukungnya dari awal hingga akhir. Dia memberikan jabatan tinggi kepada mereka semua. Ronggo Lawe dipromosikan ke posisi adipati di wilayah Tuban sementas anggota lain juga menerima penunjukan serupa. Hubungan antara dirinya dan para pendukung tersebut tetap dekat serta harmonis mulai dari tahap perjuangan pertama hingga ia berkuasa sebagai sang raja.


 Namun, guncangan pertama yang mempengaruhi hubungan tersebut terjadi saat Sang Prabu sudah menikah dengan empat putri mantan Raja Kertanegara. Kemudian, ia kembali menikahi seorang putri asal Melayu. Sebelum sang putri dari tanah Melayu itu menjadikan dirinya suami kelima, Sang Prabu Kertarajasa Jayawardhana telah mengambil sembilan istri lainnya yaitu seluruh putri mantan raja Kertanegara. Ia melakukan hal ini agar tak ada dendam atau perselisihan untuk merebut kekuasaan di masa depan.


 Empat wanita kerajaan tersebut ialah Dyah Tribunan sebagai permaisuri, kemudian ada Dyah Nara Indraduhita di posisi kedua, selanjutnya Dyah Jaya Inderadewi pada urutan ketiga. Yang terakhir dikenal juga dengan nama Retno Sutawan atau Rajapatni yang artinya “yang dicintai”, sebab sang putri bungsu dari almarhum Kertanegara ini merupakan istri favorit baginya.


 Dyah Gayatri sang adik tertua ternyata sangat memesona, mirip dengan sosok wanita ilahi dari surga, terkenal hampir di seluruh tanah air dan ketampanannya menjadi inspirasi bagi banyak penyair pada zamannya. Namun, muncullah sebuah regim militer yang beberapa dekade silam dikirim oleh almarhum Raja Kertanegara kepada kerajaan Melayu. Regim tersebut disebut sebagai Pamalayu yang diprakarsai oleh seorang jenderal berani bernama Kebo Anabrang alias Mahisa Anabrang, gelar yang diberikan oleh raja karena misinya untuk melintasi (anabrang) ke wilayah Melayu.


 Tim petualangan sukses ini juga mengantarkan kembali dua gadis kembar. Gadis bungsu, yang dipanggil Dara Petak, menarik perhatian Raja Kertarajasa dengan keelokannya; ia pun dinikahi sebagai istri kelima, dyah Dara Petak. Ternyata, Dara Petak menjadi pesaing utama bagi Dyah Gayatri sebab dia benar-benar memesona dan bijaksana dalam bertindak. Raja amat menyayangi isteri termudanya itu hingga setelah disuntingnya, beliau memberinya gelar Sri Indraswari.


 Berlangsunglah pertarungan rahasia di antara sang istri-istri tersebut, yang pastinya sangat menegangkan, untuk merebut belas kasihan serta penghargaan dari Sri Baginda dengan harapan meninggikan martabat dan kuasa mereka sendiri.


 Jika Sang Prabu tidak sadar tentang kompetisi tersebut, dampak dari persaingan itu dirasakan dengan jelas oleh para senopati dan mulai timbul pertentangan rahasia di antara mereka. Mereka bercerai-berai menjadi dua kelompok: satu yang condong ke arah Dyah Gayatri, putri dari mantan Sang Prabu Kertanegara, dan lainnya yang memihak pada Dara Petak, keturunan kerajaan Malayu.


 Tentu saja Ronggo Lawe, sebagai seseorang yang sangat setia sejak masa Prabu Kertanegara, mendukung Dyah Gayatri. Akan tetapi, mengingat rasa hormatnya pada Sang Prabu Kertarajasa yang bijaksana, persaingan serta kebencian yang dilancarkan dengan sembunyi-sembunyi tak pernah berkembang menjadi permusuhan terbuka.


 Sepertinya tak banyak peristiwa luar biasa muncul setelah Dara Petak memasuki hidup Sang Prabu, apalagi tanpa adanya suatu insiden yang menyulut kemarahan Ronggo Lawe tentang penunjukan sang patih pemegang tahta kerajaan, yakni Patih dari Kekaisaran Mojapahit. Penunjukkan ini dilakukan oleh Sang Prabu untuk menempatkannya sebagai pegawai tinggi kedua setelah dirajalah, yaitu Senopati Nambi.


 Penunjukkan tersebut sangat dipengaruhi oleh rayuan Dara Petak. Setelah mendengar tentang penobatan patih baru itu, wajah Adipati Ronggo Lawe pun memerah. Saat itu dia tengah menyantap makanan, sama seperti biasanya di servis oleh dua istri setianya, yakni Dewi Mertorogo dan Tirtowati.


 Setelah mendapatkan informasi tersebut langsung dari seorang investigasi yang berkunjung saat adipati tengah menyantap hidangan, Ronggo Lawe sangat marah. Bola nasi yang telah disiapkannya dilemparkan dengan keras ke lantai sehingga masuk ke dalam permukaan tanpa sisa. Dalam ledakkan emosi tersebut, sang adipati mempergunakan ilmu kewibawaannya, membuat ujung meja retak dan akhirnya remas sampai hancur.


 "Kakangmas adipati... mohon Paduka tetap tenang,... " Dewi Mertoroko menenangkan suaminya.


 "Perlu diingat, Kakangmas Adipati... sebenarnya tidak baik untuk melambungkan berkat ibu pertiwi dengan cara tersebut..." Tirtowati pun menegur bahwa melempar nasi ke lantai begitu saja adalah suatu bentuk penodaan terhadap Dewi Sri dan bisa menyebabkan kerugian.


 Namun, Adipati Ronggo Lawe bangkit berdiri dan biarkan kedua tangan beliau dibersihkan oleh dua istri yang mencoba memberikan kenyamanan kepadanya.


 Ia berkata, 'Aku harus pergi saat ini juga!'


 "Segerakan panggil Mego Lamat ke depan! Saya akan seketika pergi menuju Mojopahit!" Mego Lamat merupakan salah satu kuda pilihan favorit Adipati Ronggo Lawe, hewan ini sangat cantik dan gagah dengan bulu berwarna kelabu muda. Tidak ada usaha apapun dari kedua istri sang adipati yang berhasil menghentikan kemarahannya tersebut.


 Tidak lama setelahnya, hanya terdengar dentuman langkah cepat Mego Lamat yang melompat-lompat, membuyarkan keheningan di dalam bangunan kerajaan tersebut, menusuk hati kedua wanita yang mencintai dan khawatir akan nasib suami masing-masing yang sedang bertengkar hebat.


 Saat itu, sang Prabu berhadapan dengan beberapa senopati dan punggawa. Para penghadir semuanya merupakan mantan sahabat seperjuangan Ronggo Lawe. Mereka sangat terkejut saat melihat Ronggo Lawe tiba-tiba hadir untuk bertemu raja tanpa undangan resmi, apalagi Adipati Tuban belum lama ini jarang muncul di depan Sri Baginda.


 Prabu pun melihat dengan kerutan di antara alisnya sebagai pertanda ketidakpuasan, tetapi karena Ronggo Lawe telah lama menjadi sandaran baginya saat ia masih bertarung dulu, sang Prabu menyingkirkan rasa tak senang itu dan langsung menyapa Ronggo Lawe.


 Dalam kemarahan dan kecewaannya, Adipati Ronggo Lawe tetap mempertahankan sopinya, namun begitu seluruh ritual hormat usai, ia langsung membungkuk dan berseru dengan nada keras, “Saya secara sengaja hadir untuk mengingatkan Bapa atas kelalaian yang dilakukan tanpa disadar oleh Bapa!” Wajah semua orang yang ada di istana pun terlihat pucat ketika mendengarkan perkataan itu, membuat detak jantung mereka bertambah kencang.


 Semua orang sudah mengetahui karakter serta kepribadian Ronggo Lawe, si banteng Mojokerto yang berani dan kuat, tetapi juga lugas dan tulus, tanpa menyembunyikan apa pun saat menyampaikan pendapatnya, tak akan goyah sedikitpun ketika melindungi sesuatu yang dia anggap benar. Baginda Sultan sendiri memperhatikannya dengan seksama lalu berkata dengan nada stabil, “Teman Ronggo Lawe, bisakah kau jelaskan lebih lanjut makna dari kata-katab itu?”


 Apa yang saya ingin sampaikan ialah penunjukan Nambi menjadi wazir baginda raja tersebut sangatlah tak pantas! Kebijakan yang baginda buat itu benar-benar salah, kurang akal serta saya percaya pasti ada pihak di balik layar yang mempengaruhi baginda! Menjadikan Nambi sebagai pegawai tinggi negri adalah sebuah kesalahan besar, tidak sesuai dan merugikan orang lain; sedangkan Baginda dikenal luas sebagai pemimpin bijaksana, berwibawa dan adil!


 Luar biasa betul perkataan Ronggo Lawe kali ini! Sebagai seorang adipati, ia tidak meminta izin terlebih dahulu namun berani bertemu langsung dengan si Prabu sambil menyampaikan kritik-kritik begitu pedasnya! Wajah Patih Nambi pun tampak berganti-ganti antara pucat dan merah; tangan kanannya mengepalk kemudian membuka lagi hingga jarinya ikut-ikutan gemetaran. Sementara wajah Seri Anggada atau lebih dikenal sebagai Senopati Kebo Anabrang malah semakin memerah layaknya kepiting direbus; tatapannya yang lebar-lebar tersebut nampak seperti melepaskan percikan api saat ditujukan kepada Ronggo Lawe.


 Sora, lembu tua tersebut, berwajah semakin pucat, tidak menyangka keponakannya begitu berani. Bahkan senopati-senopati Gagak Sarkoro dan Mayang Mekar pun melototi dengan mata membola.


 Singkatnya, seluruh jenderal dan pejabat yang hadir di depan sang prabu serta memperdengarkan kata-kata Ronggo Lawe, semuanya kaget dan sebagian besar sangat marah, namun mereka enggan campur urusan karena mengagungkan sang Prabu.


 Namun demikian, Sang Prabu Kertarajasa tetap tenang, malah ia tersenyum sambil menatap Ronggo Lawe, panglima setianya tersebut. Kemudian dengan lembut ia berucap, “Teman tercinta Ronggo Lawe, pengangkatan Kakang Nambi menjadi patih hamangkubumi ini bukan sembarang langkah, melainkan hasil pertimbangan matang yang sudah disepakati oleh seluruh pamanku serta para senopati dan segala pembantuku.”


 Bagaimana Kakang Ronggo Lawe bisa menyebut pengangkatan tersebut tak tepat dan kurang adil? Wajahnya memerah, bulu kumis mirip milik Sang Gatotkaca bergemetarkan diri akibat kemarahan. Napasnya tersenggal-senggal sementara dia mendesak kata-kata dengan keras: “Sudah pasti tidak tepat! Paduka sendiri mengetahui betul tentang sosok Si Nambi! Paduka pasti belum melupakan semua perbuatan serta tingkah lakunya di masa lampau! Ia adalah orang yang ceroboh, rapuh, bermoral buruk, penakut, bahkan tidak punya sedikitpun otoritas.”

<h3 id="10-sejarah-rumah-kaca-karya-pramoedya-ananta-toer">
 10. Latar Belakang Rumah Kaca karangan Pramoedya Ananta Toer
</h3>

 Pembebasan politik dari Nederland, termasuk Sneevliet dan Baars, menjadi lebih aktif di wilayah Jawa Timur, terutama di Surabaya. Mereka sering kali mengadakan pidato dimana saja, sepertinya tidak pernah merasa lelah atau kurang suara untuk berkata-kata. Melarikan diri dari konflik internal di Nederland menuju Hindia, mereka menyebut diri sebagai pahlawan tanpa saingan, seolah-olah Hindia adalah milik mereka sendiri dengan naungan hukum demokratis. Keberuntungan ada pada sisi mereka karena aktivitas ini hanya dilakukan di antara kelompok orang yang berbicara Bahasa Belanda, golongan masyarakat bawah yang cenderung tertutup.


 Meskipun mereka berasal dari Eropa dan sebenarnya bukan urusan saya, namun pada akhirnya ikut serta tanpa disadari dalam hal-hal yang berkaitan dengan saya. Mereka menunjuk Surabaya sebagai lokasi utama aktivitas mereka karena Surabaya menjadi markas Syarikat Islam. Mereka berencana melakukan pengaruh langsung maupun tidak langsung kepada organisasi tersebut. Yang perlu dilindungi adalah Mas Tjokro, sang “kaisar” yang belum dewasa secara politik, agar tetap tahan terhadap tekanan mereka. Ia harus lebih condong mengikuti keyakinannya sendiri daripada mendayagunakan paham sekuler Barat ini.


 Rencana untuk menghadapi si "kaisar" sudah kukumpulkan secara detail pasca seranganku yang bertubi-tubi dari dia. Namun itu belum cukup. Dia bahkan mencoba membuat ancaman seperti takut dirayu atau ditipu olehku.


 Cara mana Tuhan boleh mengatakan bahawa mereka bertujuan untuk memberi kesan kepada Syarikat Islam? Adakah Tuhan dapat menunjukkannya?


 Ucapan yang mencurigakan tentang kemampuanku benar-benar menyentuh harga diriku. Ia seharusnya dapat bersikap lebih bijak lagi.


 Sungguh," ujarku sambil merasakan beban berat. "Yang harus mengambil kesimpulan dan membuktikan adalah tuan sendiri, bukan sebaliknya seperti ini. Mereka tidak berasal dari tempatan.


 Rumah pancing milikku benar-benar membuat perusahaan jadi lebih berjauhan daripada sebelumnya. Tujuannya adalah untuk menghindari paparan tersebut. Namun beberapa hari setelah itu, rumah pancing itu dipindahkan tanpa kuingininya. Lalu sebuah surat dari sainganku menunjukkan bahwa dia tak senang cuma diam saja. Dia ingin mendorong situasi hingga konfrontasi menjadi tidak bisa dielakkan.


 Menyuarakan perbedaan antara dua kelompok dengan sudut pandang dan perilaku yang tak sama memang sangat mudah dilakukan. Namun, hal tersebut dapat menimbulkan dampak jangka panjang. Perusahaan kemungkinan besar akan melihat keduanya sebagaimana cara mereka menyikapi warga Eropa secara umum, sehingga bisa muncul rasa benci yang merata kepada orang Belanda. Sementara itu, sayap Marco, yang hingga saat ini belum memiliki lapangan untuk tampil, bakal mencoba memanfaatkan peluang kali ini.


 Jika dia terlepas dari bimbingan Mas Tjokro, maka bisa jadi ia akan menjadi ancaman yang besar. Pertumbuhan sedemikian cepat tidak sepenuhnya dapat diprediksikan.


 Di hari yang sama, aku membalas catatan tersebut. Hasilnya, dia marah dan langsung mengeluarkan rasa kesalannya.


 Apakah Bapak berniat untuk menentang pemerintahan?


 Sebab saya mengerti bahwa ide-idenya tidak akan berhasil tanpa rangkuman dan tandatangani milikku, maka saya temui dia dengan sebuah usulan.


 Bila instruksi tersebut disampaikan kepada saya setelah gelar 'tenaga ahli' itu dicabut oleh pemerintah provinsi, saya akan melaksanakannya secara langsung, Bapak. Jika tidak, saya tetap memiliki hak untuk menolak.


 Wajahnya menjadi memerah akibat kemarahan. Iya, iya, kamu akan aku mainkan, Tuhan. Ayo kita periksa siapakah yang lebih tahan.


 Namun, dia tidak memaksakan diri dan meninggalkan tempat sambil menggeramkan keluhan. Catatan berikutnya tiba, yang bertuliskan nada ketidakpercayaan terhadap saya sebagai pendukung salah satu dari organisasi-organisasi itu.


 Tentu saja dia tidak tahu siapa Pangemanann. Jika seseorang yang bernama Pangemanann menjadi Algemeene Secretaris, mustahil bagi orang lain untuk dengan mudah mencegah atau mendekati posisi mereka. Saya menyimpan catatan tersebut dengan hati-hati dan tidak menjawab apa-apa.


 Kini saatnya dia mulai mencari-cari celah. Aku pun memulai proses mengingati-ulangi kerjaku dengan urutan waktu, dari tahun 1912 hingga awal tahun 1915. Satu-satunya hal yang dapat diserang adalah penilaian dangkal terhadap naskah-naskah Raden Mas Minke yang kukira tak memiliki nilai signifikan. Kumpulan naskah tersebut kuarsipkan di rumah sebagai koleksi pribadiku sendiri. Sebab itu, evaluasi yang kurang mendalam kemungkinan besar membuka pintu bagi tuduhan bahwa aku sengaja meredam beberapa pandangan atau fakta tertentu.


 Tidak apa-apa, saya masih yakin bahwa skrip tersebut lebih bersifat pribadi ketimbang umum. Saya ingin mengatakan bahwa skrip itu sudah terbakar di meja kerja dalam wadah kalengan kecil yang ada di ruangan saya. Meski demikian, saya perlu mempersiapkan diri.


 Pernyataan Sneevliet mulai banyak ditemukan dalam versi Bahasa Melayu, khususnya pada publikasi suratkabar di Salatiga, Semarang, Madiun, serta Surabaya. Pula pidato Baars yang mahir menggunakan bahasa Melayu maupun Jawa secara lancar. Namun, media cetak di daerah Jawa Barat dan Betawi seolah tetap diam. Dampak tersebut semakin meluas di kalangan penduduk asli. Sepertinya dampak ini bisa dibandingkan seperti roda; begitu seseorang memahami dan menggunakannya, maka itu menjadi bagian tak terpisahkan dari hidup mereka.


 Di pertunjukan langsung di Sala, terbukti bahwa dampak tersebut ada. Peran yang dipertunjukkan saat itu adalah Surapati. Beberapa pekan kemudian, ternyata aktor yang memerankan karakter Surapati adalah sama orangnya yaitu Marco.


 Khususnya, saya siapkan diagram peta dampak tersebut. Dalam satu minggu, terlihat bahwa dampak ini seperti rembulan yang bergerak menyinari dan menyebar ke kota-kota pelabuhan di Jawa Tengah dan Timur, merambah ke daerah pedesaan serta menggapai seluruh area perusahaan gula—setiap area perusahaan gula.


 Dewan Hindia telah menuntut kepada Gubernur Jenderal, seperti informasi yang saya dapatkan melalui percakapan dengan beberapa orang, agar personel polisi yang memiliki pengetahuan dan pengalaman dalam mengontrol aktivitas politik masyarakat lokal diatur statusnya sehingga bisa lebih efektif dalam mengurus hal tersebut. Polri seharusnya mendapatkan legitimasi resmi atas tindakan mereka dalam bidang ini, serta harus ada lembaga koordinator baru yang akan didirikan guna mendukung pembentukan divisi spesial itu.


 Alasan utama dari permintaan tersebut adalah peningkatan aktivitas politik pribumi yang semakin meningkat akibat relaksasi hubungan antara Kerajaan dan Hindia. Meskipun terdapat rencana pengiriman pasukan militer dari Kerajaan, hal ini tidak akan menjadi harapan praktis pada masa perang dunia saat itu. Oleh karena itu, Angkatan Perang Hindia harus ditingkatkan agar siap menghadapi berbagai skenario potensial.

<h3 id="11-sosok-pahlawan-perempuan-cut-nyak-dien">
 11. Figur wanita pejuang Cut Nyak Dien
</h3>

 Cut Nyak Dien merupakan seorang Pahlwan Nasional Indonesia yang dilahirkan pada tahun 1848 di Kerajaan Aceh. Dia berasal dari latar belakang keluarga aristokrasi yang sangat menekankan pentingnya keagamaan.


 Cut Nyak Dien dilahirkan oleh pasangan yang bernama Teuku Santa Setia dan Putri Uleebalang Lampagar. Dia diberkati dengan seorang anak laki-laki sebagai hasil dari perkawinannya dengan Ibrahim Lamnaga.


 Cut Nyak Dien juga dikaruniai seorang anak laki-laki dari perkawinannya yang kedua dengan Teuku Umar yang bernama Cut Gambang. Upaya Cut Nyak Dien untuk mengusir penjajah Belanda tidaklah mudah dan penuh rintangan.


 Cut Nyak Dien bersama Teuku Umar dikenal menerapkan strategi Hed Veraad. Strategi ini mengharuskan pasangan itu berpura-pura bekerja sama dengan kolonial Belanda. Setelah mendapatkan informasi tentang niat Belanda, Cut Nyak Dien kemudian mencoba menyelenggarakan upaya untuk merebut kembali kendali dari tangan penjajah. Sayangnya, usaha Teuku Umar dalam serangan terhadap tentara Belanda tidak berhasil.


 Titik awal pemberontakan melawan kolonial kemudian disambung oleh Cut Nyak Dien ketika usianya masih sangat belia. Akan tetapi, naasnya Belanda berhasil menangkappnya di wilayah Beutong Le Sageu.


 Cut Nyak Dien dianggap sebagai teladan bagi wanita Indonesia, mirip dengan R.A. Kartini. Hal ini karena peranan kaum hawa pada masa lalu kurang mencolok untuk dilihat.

<h3 id="12-sejarah-terbentuknya-asean">
 12. Sejarah terbentuknya ASEAN
</h3>
<table class="pic_artikel_sisip_table">
 <tr>
 <td>
 <div class="pic_artikel_sisip">
 <div class="pic">
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1B5BXa" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1B5BXa.jpg"/>
 ASEAN/Foto: Getty Images/Aj_OP
 </div>
 </div>
 </td>
 </tr>
</table>

 ASEAN merupakan akronim dari Asosiasi Negara-Negara Asia Tenggara, sebuah organisasi dengan fokus pada bidang ekonomi dan geopolitik khusus bagi negara-negara di daerah tersebut. Latar belakang pembentukan ASEAN bermula dari adanya persamaan antar negara pendiri beserta permasalahan konflik yang sedang dialami waktu itu.


 Zaman 1960-an memberikan tantangan tersendiri bagi negeri-negeri di Asia Tenggara. Berbagai perbedaan pandangan muncul, baik dari dalam maupun luar negeri. Lokasi strategis Asia Tenggara membuatnya jadi area penting; beberapa negara di sini berperan sebagai pangkal kekuatan regional Blok Timur dan Barat, misalnya di Vietnam dan Filipina. Di atas segalanya, pertempuran bersenjata pun mereda di negeri-negeri lain seperti Laos, Vietnam, hingga Kamboja. Konflik dua arah juga tidak luput melanda hubungan antar bangsa, contohnya ketegangan antara Indonesia dengan Malaysia, atau lagi-lagi antara Kamboja dengan Vietnam.


 Masalah-masalah tersebut mempengaruhi kestabilan pertahanan serta perekonomian di negeri-negeri Asia Tenggara. Sebagai akibatnya, sejumlah tokoh kepemimpinan mulai mengambil langkah-langkah guna mendirikan lingkungan yang aman dan tentram bagi wilayah Asia Tenggara melalui pendirian ASEAN.

<h3 id="13-perkembangan-transportasi-darat">
 13. Perkembangan transportasi darat
</h3>

 Transportasi daratan telah diketahui sejak jaman dahulu. Terdapat berbagai macam bentuk kendaraan darat saat itu, misalnya saja kuda tunggang, kereta yang didorong oleh kuda, gerobak, serta sepeda. Akan tetapi, sayang sekali jenis-jenis alat transportasi tersebut masih mengandalkan kekuatan dari binatang atau bahkan manusia agar bisa bergerak dari satu lokasi ke lokasi lainnya.


 Kendaraan dengan mesin anyar pertama kali diperkenalkan pascaabad ke-18. Namun, teknologi mesin tersebut masih menggunakan sistem kereta api uap. Mulai tahun 1870-an, kendaraan bertenaga uap ini dipergunakan oleh angkatan bersenjata Perancis guna transportasi perlengkapan militer. Mesin uap mereka memiliki tiga roda dorong dan hanya bisa melaju sedikit lebih cepat daripada laju seseorang ketika berlari.


 Sepuluh tahun setelahnya, mesin diesel berhasil diciptakan. Inovasi tentang mesin diesel yang menggunakan tenaga matahari di akhir abad ke-19 menandai momen signifikan dalam perkembangan alat transportasi seperti mobil. Dengan adanya mesin tersebut, bahan bakarnya menjadi lebih hemat dan performa mobilitas meningkat. Mulai saat itu, mobil semakin populer dikarenakan fungsionalitasnya serta fleksibilitas untuk digunakan kapan saja dan ke manapun. Kemajuan bidang otomotif dimotori oleh Henry Ford melalui implementasi proses produksi masal terhadap mobil dengan harga terjangkau.


 Perkembangan terbaru dalam bidang transportasi darat meliputi kereta api berbasis teknologi maglev, singkatannya dari Magnetic Levitation.
 
 magnetic levitation
 
 ), yang diciptakan oleh seorang insinyur asal Inggris bernama Eric Laithwaite pada tahun 1950.


 ternyata, bidang transportasi memiliki sebuah sejarah yang cukup panjang. Kemajuan dalam hal transportasi telah memberikan dampak positif dengan membuat mobilitas orang menjadi lebih mudah, proses pengiriman barang dari satu wilayah ke wilayah lain menjadi lebih cepat, serta mendukung percepatan pembangunan berbagai infrastruktur.

<h3 id="14-asal-mula-hari-kemerdekaan-17-agustus-1945">
 14. Awal mula perayaan Hari Kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945
</h3>

 Indonesia sudah memperingati kemerdekaannya selama lebih dari tujuh puluh tahun. Pada tanggal 17 Agustus 1945, negara ini akhirnya mencapai kedaulatan mereka sendiri. Meskipun demikian, kebebasan tersebut tak didapat secara cepat atau semalam jadi. Kemerdekaan itu juga bukan hasil kesepakatan dari luar negeri manapun. Sebaliknya, Indonesia mendapatkan kemerdekaan setelah menghadapi berbagai momen historis yang signifikan.


 Dimulai dengan penciptaan beberapa organisasi guna mempersiapkan kemerdekaan, yang pertama kali dijalankan melalui pendirian Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada bulan Maret tahun 1945. Organisasi tersebut ditugaskan untuk menyusun prinsip-prinsip negara, hal yang mana akhirnya disepakati menjadi Pancasila. Setelah landasan negara itu telah terwujud, BPUPKI dicabut keberadaannya dan digantikan oleh badan lainnya.


 Pada tanggal 7 Agustus 1945, BPUPKI dibubarkan dan digantikan oleh pembentukan PPKI serta Panitia 9 yang bertugas mempersiapkan kemerdekaan Indonesia. Proses berikutnya adalah penyusunan teks proklamasi yang dilakukan di malam hari tanggal 16 Agustus. Hal ini terjadi sesaat setelah Ir. Soekarno dan M.Hatta pulang dari Rengasdengklok.


 Penyusunan naskah proklamasi dilakukan di rumah Laksamana Maeda yang berjalan sampai larut malam. Naskah tersebut disusun secara bersama-sama oleh para peserta yang hadir, lalu ditanda tangani oleh Ir. Soekarno dan M. Hatta mewakili rakyat Indonesia. Setelah itu, teks Proklamasi diberikan kepada Sayuti Melik agar dicetak.


 Pada tanggal 17 Agustus 1945, yang merupakan hari berikutnya, teks Proklamasi dikumandangkan oleh Ir. Soekarno di tempat tinggalnya. Tempat itu terletak di Jalan Pegangsaan Timur No. 56. Pengucapan teks tersebut dilihat langsung oleh sejumlah pemimpin nasional antara lain Soewirjo, Trimurti, dan Ahmad Soebarjo, serta warga negara Indonesia lainnya.


 Saat teks Proklamasi dikumandangkan, Indonesia secara resmi mengumumkan kemerdekaannya. Berita tentang hal tersebut kemudian didistribusikan lewat saluran-saluran pers yang ada pada masa itu. Informasinya menyebar pesat via koran-koran dan siaran radio di seluruh tanah air. Akhirnya, berita kebebasan negara itu pun berhasil diterima oleh publik luas.


 Kemerdekaan Indonesia sudah berlalu selama lebih dari 70 tahun, yaitu pada tanggal 17 Agustus 1945. Sebelum itu, guna mempersiapkan kemerdekaan, didirikanlah BPUPKI dengan tujuan menyusun dasar negara atau Pancasila. Selanjutnya digagas pula PPKI untuk meneruskan misi BPUPKI tersebut. Tepat pada malam hari tanggal 16 Agustus 1945, teks proklamasi disusun bersama-sama oleh sejumlah pemimpin nasional dalam kediaman Laksamana Maeda.


 Berikut hari berikutnya, disampaikan oleh Ir. Soekarno dan menjadi simbol kemerdekaan Indonesia. Sesudah itu, pengumuman tentang kemerdekaan tersebar pesat lewat radio serta media cetak. Selanjutnya pemerintah langsung meresmikan peraturan hukum utama dan mendirikan MPR guna memperbaiki sistem pemerintahan di Indonesia.

<h3 id="15-awal-mula-hari-ibu">
 15. Asal-usul Hari Ibu
</h3>

 Perayaan Hari Ibu di Indonesia digelar setiap tanggal 22 Desember. Acara ini dirayakan bagi para ibu yang telah memainkan peranan penting dalam pendidikan putra-putrinya. Menghargai cinta dan kebaikan merupakan bagian dari nilai-nilai khas yang selalu dikaitkan dengan arti Hari Ibu.


 Umumnya, peringatan hari tersebut diselenggarakan dengan cara membagikan hadiah atau kejutan bagi para ibu. Jika acara itu digelar di sekolah, seringkali terdapat Parade yang melibatkan penggunaan busana adat. Selain itu, beberapa tempat juga menyelenggarakan berbagai kompetisi baik untuk anak-anak maupun ibu mereka.


 Di hari yang lazim diperingati sebagai momen untuk mengekspresikan cinta kepada ibu, sering kali anak-anak melakukan tindakan penuh kehangatan serta tidak seperti biasanya. Tetapi bagaimana asal-usul penunjukan 22 Desember menjadi Hari Ibu? Terdapat sebuah kisah yang dapat kita telusuri mengenai alasan dibelikkannya tanggal tersebut sebagai Hari Ibu.


 Awal ceritanya erat hubungannya dengan kontribusi wanita-wanita dalam mendukung kemerdekaan negara. Berbekal pengertian sosial yang serupa dan penuh cinta, para istri dam puteri tersebut bergabung demi meningkatkan mutu masyarakat. Oleh karena itu, di masa pertamanya, Hari Ibu bertujuan untuk merayakan jiwa pejuang dari seluruh bunda-bunda kita.


 Pada periode 22 hingga 25 Desember 1928, para ibu mendirikan Kongres Wanita Indonesia Pertama di Yogyakarta. Acara tersebut menunjukkan harapan bagi mereka yang berpartisipasi bahwa wanita punya dorongan dalam pertarungan. Salah satu dari pendiri kongres ini terlibat juga dalam Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928. Kejadian penting ini mendorong kaum wanita untuk bersatu dan ikut serta dalam upaya mencapai kemerdekaan.


 Selanjutnya, dari tanggal 20 hingga 24 Juli 1935, diselenggarakan kembali sebuah kongres berlanjutan yaitu Kongres Wanita Indonesia kedua yang dilaksanakan secara spesifik di Jakarta. Di sela-sela acara tersebut terbentuklah Badan Kongres Wanita Indonesia. Selain itu, mereka juga merumuskan tugas wanita dalam pertarungan nasional. Salah satunya adalah memupuk kesadaran patriotik pada putra-putri mereka, mengajarinya tentang prinsip-prinsip kenegaraan serta menyebarkan jiwa bela negara kepada generasi penerus bangsa Indonesia.


 Di bulan Juli tahun 1938, digelar kongres lanjutan lainnya, yakni Kongres Wanita Indonesia ketiga yang berlangsung di Bandung. Dalam pertemuan tersebut ditetapkan bahwa tanggal dua puluh dua Desember menjadi hari ibu, suatu keputusan yang merupakan kelanjutan dari hasil Kongres Wanita Indonesia kedua pada tahun 1935 di Jakarta. Tak hanya itu saja, kongres selanjutnya yang diselenggarakan di Semarang pada tahun 1941 juga memperbincangkan tentang posisi wanita serta kesejahteraannya. Selain itu, Kongres Wanita Indonesia ke empat di Semarang mencoba mengadvokasi hak pemilihan wanita untuk duduk di Dewan Kota.


 Setelah itu, pemerintah mengeluarkan peraturan tentang Hari Ibu di tahun 1959. Hari Ibu disahkan oleh Presiden Sukarno menjadi hari nasional tetapi bukan hari libur resmi lewat Keputusan Presiden Nomor 316 Tahun 1959. Dokumen tersebut menjabatlan bahwa acara ini adalah suatu hari nasional tanpa status sebagai cuti bersama.


 Melalui keputusan ini, tiap tahunnya komunitas memperingati Hari Ibu sebagai bagian dari hari nasional. Pada masa kini serta pada periode lalu, lembaga Congress of Indonesian Women sudah berganti nama menjadi Kongres Wanita Indonesia (Kowani). Faktanya, ada beberapa modifikasi lain yang dialami oleh entitas tersebut di samping pergantian namanya. Hari Ibu, yang tadinya dirayakan untuk mengenali dedikasi wanita dalam pertarungan mereka, kini membawa konotasi baru.


 Berikut adalah teladan sebuah kisah bersejarah pendek dalam bahasa Indonesia yang bisa menjadi narasi menghibur bagi buah hati Anda. Mudah-mudahan ini dapat memberikan sumbangan ilmu pengetahuan kepada Sang Buah Hati, Ibu.

<table class="topiksisip pilihan-redaksi">
 <tr>
 <td>
 <div class="topik2">
 <div class="title">
 Pilihan Redaksi
 </div>
 <ul>
 <li>
 <h5>
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1B5wZR" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1B5wZR.jpg"/>
 20 Kisah Pendek Variatif dengan Pelajaran Hidup Yang Mendalam
 </h5>
 </li>
 <li>
 <h5>
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/BB1rbifu" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/BB1rbifu.jpg"/>
 17 Kumpulan Cerita Perjalanan Musim Panas Untuk Tugas di Sekolah Dengan Variasi Topik Yang Menarik
 </h5>
 </li>
 <li>
 <h5>
 <img data-document-id="cms/api/amp/image/AA1cNtrb" data-reference="image" src="https://img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AA1cNtrb.jpg"/>
 5 Karya-contohPidato Berbahasa Arab serta Terjemahannya Cocok Untuk PR Anak Anda
 </h5>
 </li>
 </ul>
 </div>
 </td>
 </tr>
</table>

 Bagi Bunda yang mau
 
 sharing
 
 soal
 
 parenting
 
 dan bisa dapat banyak
 
 giveaway
 
 , yuk
 
 join
 
 Komunitas Squad. Untuk mendaftar, silakan klik disini.
 
 SINI
 .
 
 Gratis!

15 Cerita Sejarah Indonesia Pendek dan Seru yang Wajib Dikenalkan pada Anak

Unknown culture, education, history, news, teaching

Saat menempuh pendidikan, anak Anda tentunya bakal belajar tentang sejarah baik di Indonesia maupun secara global. Di luar pengenalan terhadap figur-figur kunci dan event-event historis, mata pelaja…